Dieu
existe, je l’ai rencontré. Si, comme le dit Paul, Jésus est
l’image de Dieu, du Dieu invisible, si je suis baptisé et frère
du Christ, si tout homme est créé à l’image de Dieu, alors j’ai
vu Dieu. Et je le vois d’où je suis chaque fois que je plonge mes
yeux dans vos yeux. L’évangile de ce dimanche nous éclaire sur le
sujet.
« Par
hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa
de l’autre côté. » Comment se fait-il que le prêtre
n’ait pas vu l’image de Dieu dans les yeux de l’homme blessé ?
« Mais
un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le
vit et fut saisi de compassion. » Le Samaritain a, de
tout évidence, vu autrement que le prêtre et le lévite. L’un
voit un homme blessé qui a besoin de secours et les deux premiers ne
le voit pas comme cela.
Mais
le début de l’histoire commence par la question du docteur de la
loi : « Et qui est mon prochain ? »
Jésus renvoie la question : qui a été le prochain de l’homme
tombé aux mains des bandits. La réponse évidente : « Celui
qui a fait preuve de pitié envers lui. »
La
réponse est juste, le prochain de l’homme blessé c’est celui
qui prend soin de lui. Et pourquoi prend-il soin de lui ? Il
est le prochain de l’homme blessé parce que quand il l’a
rencontré, quand il a croisé son regard, il fut saisi de
compassion.
A
ce moment de mon propos, je nous invite à nous mettre dans la peau
des hommes du moyen-âge au treizième siècle. Je voudrais évoquer
la reproduction du vitrail de la cathédrale de Bourges qui est dans
la salle saint Jean. La reproduction est une commande pour une
manifestation du catéchisme, il y a plus de vingt ans. Et je tiens à
souligner que l’artiste qui a réalisé ce vitrail a parfaitement
respecté le cahier des charges.
Le
vitrail raconte l’histoire du bon samaritain. Le premier médaillon
en partant du haut représente l’homme qui quitte Jérusalem chargé
de bagages. Le deuxième médaillon rapporte l’agression de l’homme
par les bandits. Le troisième rapporte le moment où l’homme se
fait dépouiller. Le quatrième relate le passage du prêtre et du
lévite. Le dernier médaillon raconte l’arrivée du bon samaritain
et de l’homme blessé à l’auberge. C’est sur ce dernier
médaillon que je veux m’arrêter. J’invite ceux qui n’ont
jamais vu le vitrail à aller le voir à la sortie de la messe. Sur
ce dernier médaillon, il y a trois personnages, l’homme blessé
sur la monture, le bon samaritain qui tient les rennes du cheval et
l’aubergiste. Le détail remarquable de cette scène c’est que
les artistes ont donné le même visage aux personnages de l’homme
blessé et du bon samaritain. Ils ont donné le visage de Jésus
flagellé et crucifié respectivement dans les médaillons situés à
gauche et à droite de la scène de l’auberge.
C’est
cette curiosité qui m’a permis de commencer par l’affirmation
audacieuse empruntée à Raymond Devos : Dieu existe, je l’ai
rencontré.
Dieu,
nous le rencontrons, dans ceux qui souffrent mais aussi dans ceux qui
soignent. Ils sont respectivement à l’image du Christ supplicié
et à celle de Jésus qui guérit par ses miracles.
L’histoire
du bon samaritain telle qu’elle est racontée par Jésus renverse
notre premier élan.
Jésus
ne demande pas au docteur de la loi qui est le prochain du bon
samaritain, ce qui pourrait paraître logique. Il demande au docteur
de la loi qui a été proche de l’homme blessé.
Il
invite le docteur de la loi à reconsidérer sa suffisance alors
qu’il voulait mettre Jésus à l’épreuve. Toi qui te considères
si savant, toi qui te places si haut dans la société, demande-toi
qui est ce prochain qui vient te guérir.
Ainsi,
Jésus ne nous invite pas à nous mettre dans la peau de celui qui se
dévoue mais bien dans celle de la victime. Il nous conduit à
réfléchir sur qui est celui qui m’aide. Il nous pose dans l’état
de celui qui est démuni, de celui qui est dans le besoin.
Jésus
nous invite à nous penser comme un pauvre, un homme accablé. Il
raye en nous l’image de riche plein de condescendance qui parfois
nous habite.
« Va,
et toi aussi, fais de même. » l’adresse, que nous
fait Jésus ce dimanche, nous touche alors particulièrement. Il
demande à chacun de nous : « Laisse-toi guérir,
laisse-toi soigner par le Christ, il connaît tes blessures, c’est
pour toi qu’il a souffert et est mort sur la croix. »
La
loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la
charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.
Amen !
Dominique
Bourgoin, diacre.
