Bibliothèque paroissiale / l'Edito

    La paroisse de Gradignan est heureuse de vous annoncer la réouverture de la bibliothèque, salle Saint-Jean.

Un nombre important de livres s'est ajouté à l'inventaire précédent, autour de thématiques variées, comme l'étude de la Bible, les sacrements, les Pères de l'Église, des témoignages, des biographies ou des ouvrages sur les saints, sur Jésus, sur Marie, sur les papes et leurs encycliques, ou des approches psychologiques, psychanalytiques, historiques …

    C’est un véritable trésor qui dormait dans ces armoires depuis toutes ces années, et il a fallu un gros travail de rangement, de classement et de tri pour nous redonner accès à cette richesse (un grand merci à Pascale NARRAN qui s’est attelée à ce chantier silencieux pendant presque un an !).

    En empruntant un livre, vous prolongez la démarche de partage des précédents lecteurs, qui ont voulu permettre à d'autres personnes de profiter de leurs découvertes, en donnant leur(s) livre(s) à la paroisse.

Les modalités de prêt seront les suivantes :

Le catalogue des livres est disponible en ligne sur le blog de la paroisse, par ordre alphabétique de noms d’auteurs ou par thématiques. Le manque de place nous a contraint à un rangement sur double rangées et il est donc impossible d’avoir un libre accès aux volumes, donc si je veux emprunter un livre,

    ⓵ - Je consulte le catalogue en ligne depuis mon domicile et je repère l’ouvrage qui m’intéresse.

    ⓶ - Je me présente aux horaires d’ouverture de l’accueil et je demande le livre aux personnes de l’accueil qui sauront le trouver dans les armoires.

    ⓷ - Le prêt est gratuit, il dure deux mois et il est renouvelable. Il nécessite de renseigner son nom, son numéro de téléphone et une adresse mail.

    ⓸ - Je rapporte le livre deux mois plus tard à l’accueil.

    Le fonctionnement de cette bibliothèque repose sur la confiance que nous faisons aux lecteurs (qui prendront soin des livres et qui veilleront à les rendre dans les temps) et sur l’aide précieuse des membres de l’équipe de l’accueil (merci à eux !)

    « À quoi ça sert de lire ? À rien ou presque.

C'est comme aimer, comme jouer.

C'est comme prier.

Les livres sont des chapelets d'encre noire,

chaque grain roulant entre les doigts, mot après mot. »

 Christian Bobin

Très bonnes lectures à tous et belles et heureuses découvertes !

Les annonces

Prières et Sacrements

Prions pour nos frères et sœurs : 

Landry BOGNON et Benoit DESCHAMPS

 

Catéchuménat : rencontre du groupe Ste Bernadette, jeudi 19 novembre à 18h30 salle St Jean. 

Rassemblement diocésain des équipes du Rosaire : samedi 21 novembre au sanctuaire de Verdelais. 10h Enseignement - 11h30 Messe - 15h Vie du mouvement 16h Chapelet pour la paix.

Lecture de la Bible

Pas à pas dans la Bible: rencontre dimanche 15 novembre à 18h salle St Jean. Lecture de la guérison d’une femme et d’une enfant, (Marc 5, 1-43), suivie d’un repas partagé.

Lecture de l'Évangile du dimanche : 20h salle St Jean. Prochaine rencontre lundi 16 novembre.

Pastorale des Jeunes

Rencontre des 4°/3° : vendredi 20 novembre, à partir de 18h30 salle St Jacques.

Rencontre des 6°/5° : samedi 21 novembre, à partir de 18h église puis salle St Jacques.

Vie Fraternelle

"Croire et Comprendre" : vendredi 20 novembre 19h salle St Jean.

Collecte de timbres neufs : l’association La Visitation II, en collaboration avec l’aumônerie catholique de la Maison d’Arrêt, préparent des colis de Noël pour les détenus qui participent à l’aumônerie de Gradignan.

Les timbres, en cours de validité, seront collectés aux permanences d’accueil, au secrétariat paroissial et à la sacristie à l’issue des messes, jusqu’au 4 décembre. MERCI.

Si besoin, contacter Marie-Françoise ROUTHE 06 75 40 72 10

MaParoisse : depuis le mois de septembre, vous pouvez retrouver les informations paroissiales sur l’application MaParoisse.

Pas de compte à créer, il suffit de télécharger l’application sur son smartphone, et sélectionner la paroisse de Gradignan.

Tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup / Mt 25 14-30 / Une homélie

Il y deux semaines, en réunion du Secours Catholique, je confiais à un ami ma perplexité devant l’Évangile que nous propose la liturgie aujourd’hui journée mondiale des pauvres. Quelle gageure, parler des pauvres alors que le maître confie à chacun de ses serviteurs une véritable fortune. Le talent est une unité monétaire équivalente à 20 ans de salaire d’un ouvrier au temps de Jésus. 

Ainsi, le premier serviteur reçoit-il en une seule fois 100 ans de salaire !

 

Pour m’aider, cet ami m’a envoyé un texte de saint Jean Chrysostome, père de l’Église, évêque de Constantinople à la fin du IVème siècle. Comment saint Jean Chrysostome nous éclaire-t’il sur la parabole ?

Le maître qui part en voyage confie à ses trois serviteurs respectivement cinq, deux et un talent « à chacun selon ses capacités ».

A son retour, il demande des comptes à chacun de ses serviteurs et agit comme le ferait un banquier.

Le maitre c’est Dieu. Les serviteurs c’est nous. Les talents, conformément au jeu de mot, correspondent à nos qualités, nos compétences, nos charismes. Dieu nous les donne, à nous de les faire fructifier.

Parfois, transportés par ces dons d’amour, nous devenons capables de renverser des montagnes. Notre solidarité s’exprime avec force en faveur des plus démunis, comme cet été envers les victimes des incendies. Nos talents donnent du fruit.

Mais parfois, nous fuyons nos responsabilités. Nous enfouissons tous nos talents en nous-même alors qu’un simple geste vers l’immigré pourrait réveiller en nous cette part qui n’appartient qu’à Dieu.

Dans quelques instants, nous allons nous avancer vers cet autel pour recevoir le Corps du Christ. Saint Jean Chrysostome posait un jour à ses fidèles une question qui résonne encore avec force en cette Journée mondiale des pauvres : « À quoi bon couvrir la table du Christ de vases d'or, si le Christ lui-même tend la main à la porte de l'église ? »

 

L'Évangile des talents que nous venons d'entendre prolonge cette interpellation. Dieu nous fait confiance : il nous a remis entre les mains ses propres biens ; notre foi, notre parole, notre capacité d'aimer. Mais il ne nous les a pas donnés pour que nous les admirions sous verre ou que nous les enterrions profondément : il nous les a confiés pour que nous devenions, les uns pour les autres, les signes visibles de sa tendresse.

 

L'évêque de Constantinople rappelle que l'on ne peut pas adorer le Corps du Christ sur cet autel si on l’ignore dans le pauvre qui tend la main à la sortie de l'église. La joie du Seigneur se goûte dès ici-bas lorsque la communauté devient une table fraternelle où personne n'est laissé de côté.

 

Je vous invite à faire bon accueil aux quêteurs du Secours Catholique à la sortie de la messe. Le Secours Catholique fait partie de ces signes que l’Esprit Saint alimente toujours de son souffle notre Église, tout comme l’association Saint Vincent de Paul et l’association « A nous tous »

Heureux qui craint le Seigneur
et marche selon ses voies !
Tu te nourriras du travail de tes mains :
Heureux es-tu ! À toi, le bonheur !

Amen !

Dominique Bourgoin, diacre

La mort nous convoque, la Vie nous appelle / L'édito

    Lorsqu'une personne meurt, il n'y a pas de moment plus singulier que celui où, rassemblés autour d'elle, nous célébrons ses obsèques.

 

    À la lumière de la foi, la Vie nous ouvre un chemin. Non pas en effaçant la douleur de la séparation, ni en prétendant expliquer l'inexplicable, mais en nous rappelant que la mort n'a pas le dernier mot.

Car par sa mort et sa résurrection le Christ a ouvert pour nous le chemin de la Vie. Cette espérance n'est pas une conquête humaine : elle est une grâce qui nous est faite, un don que nous recevons et que nous sommes invités à accueillir.

    Face à la mort, nous faisons l'expérience de notre fragilité, de notre impuissance. Nos mots sont souvent insuffisants, nos questions sans réponse.

L’Église nous offre des paroles lorsque les nôtres nous manquent, des prières lorsque nous ne savons plus comment prier, des gestes qui expriment ce que nous portons au plus profond de nous-mêmes. Une Parole de Vérité descend nous rejoindre dans la peine pour nous relever. Le visage tourné vers le Christ, notre regard s'éclaire. La prière de l'assemblée nous rappelle que le deuil ne se traverse pas seul.

    La mort nous convoque, mais c'est la Vie qui nous appelle.

Cet appel trouve sa fondation dans l’unique commandement, source de tous nos engagements : « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés »

    Accompagner une famille en deuil, en Église, c'est faire don de son temps pour être auprès de ceux que la séparation éprouve, recueillir ce qu'il y a à entendre et porter fraternellement avec eux un peu de leur peine. Par une présence attentive, par quelques mots partagés, par la prière : autant de petits gestes dont le fruit nous dépasse. C'est aussi témoigner de la foi et de l’espérance chrétiennes, dans un moment où tout peut sembler perdu.

    Cette mission reçue de l’Église peut ainsi devenir, pour ceux qui s'y engagent, une manière de suivre Celui qui est « le Chemin, la Vérité et la Vie » et de découvrir de quel amour Il ne cesse de nous aimer.

C’est peut-être là que l’Esprit vous attend, n'hésitez pas à venir nous en parler, nous rejoindre …

Paul CREUSOT

et l’équipe d’accompagnement des familles en deuil

Aimons-nous vivants / Accompagner les familles en deuil

Accompagner les morts n’immunisent pas contre l’appréhension de la croiser un jour à notre tour … ce qui ne manquera pas !

Mais notre rôle à nous « accompagnateurs des familles en deuil » est de convoquer la vie en toutes circonstances.

Dans notre échange trop court hélas avec les familles proches des défunts, détectons ce qui exalte, ce qui vibre ou reste tapi dans l’ombre. Reprenons leurs mots, traduisons-les et restituons-les à ceux qui les ont émis pour qu’ils les entendent à leur tour.

Portons sur la famille déchirée une attention respectueuse. notre rôle n’est pas de consoler, le temps seul s’en charge. Restons dans une écoute silencieuse, attentifs à leur souffrance.

Cherchons à cultiver la mémoire du défunt sans craindre que le souvenir des moments heureux n’augmente la douleur de la perte.

Souhaitons-nous que notre enterrement ressemble à une tragédie ou à une ode à la vie ? Qu’il soit une fête en larmes oui bien sûr, mais une fête qui veuille bien rappeler combien dans notre vie nous avons été en vie.

Face à une mort incompréhensible seul un grand mystère comme celui de CROIRE peut tenir.

L’Eglise témoigne de son accueil de tous. Il est bon de respecter la manière de penser de chacun, de prendre soin des sensibilités différentes.

L’Esprit souffle où il veut et c’est à nous de déceler son travail de Vérité dans les personnes que nous rencontrons, même quand elles se disent éloignées de l’Église.

Il arrive qu’à la fin de nos célébrations nous voyions l’assemblée repartir apaisée, dans l’espérance de la résurrection socle de notre Foi.

Le rite du «dernier adieu » vient acter la séparation définitive d’avec la personne aimée, mais sommes-nous certains que vie et mort soient hermétiquement séparées ? N’emportons-nous pas nos morts partout avec nous ? Ils nous habitent, ils nous éduquent ils nous transforment et nous font grandir…

Vie et mort sont intrinsèquement mêlées…

Ensemble ! AIMONS-NOUS VIVANTS !

Rejoignez-nous vite dans ce Service stimulant ...

Annie MONTEMONT

Et l'équipe d'accompagnement des familles en deuil 

La noce / Mt 25 1-13 / Une homélie

 

Comme ces jeunes femmes, nous sommes tous appelés à la rencontre.

Au jour du grand réveil, un cri nous alertera : « voici l’époux, venez à sa rencontre ».

Dieu comme époux, Dieu amoureux, impatient d’établir son alliance avec nous. Il a tout créé pour ça, il a sans cesse travaillé à ça : faire alliance avec nous, s’abîmer en nous pour que nous ne fassions qu’un avec Lui.

En communiant à son corps et à son sang, nous avons un avant-goût de la joie des noces « heureux les invités ! ». En accueillant sa Parole en nos corps, il alimente le feu ardent de notre désir pour Lui.

Un jour c’est la noce, le sommeil n’est plus possible. Pas le sommeil de nos chambres à coucher, celui-là, il est utile et bon, non, le sommeil de nos vies, nos vies ensommeillées, engourdies par les soucis du quotidien, anesthésiées par le bruit du monde. Voici l’époux qui vient... C’est enfin l’heure de la noce, il ne va pas falloir la rater.

C’est là que se fait le tri. Pas sur le sommeil : car à l’image des dix jeunes femmes, nous aurons tous dormi, mais sur le feu.

Quand vient l’époux, est-ce que ça brûle encore ?

Quand vient le jour et l’heure de la rencontre, y a-t-il encore un peu de feu en moi ? Suis-je encore un peu consumé par le désir ? Le désir ardent de Dieu ?

Ce feu amoureux, ce feu qui réchauffe et qui mord en même temps, ce feu qui brûlait le buisson pour attirer Moïse, ce feu aura-t-il encore de quoi brûler quand viendra l’époux ?

Si je suis à sec, si mon désir de Dieu s’est tari, si je n’aspire plus aux noces, si l’époux m’est devenu indifférent, si la flamme s’est éteinte faute d’être alimentée… alors qu’est-ce que j’irais faire auprès de l’époux ? Que faire au festin des noces de l’Agneau ?

J’irais fêter une alliance qui n’a plus de goût pour moi ? J’irais faire semblant d’aimer ?

En cherchant vainement dans la nuit un marchand de désir, je vais rater l’époux, je vais fuir la rencontre, et ça ne servira à rien de venir frapper à la porte : « je ne vous connais pas ».

« Je ne vous connais pas, vous qui n’avez pas cru à mon amour, vous qui ne vous êtes pas laissés aimer.

Peut-être que si vous aviez été là à l’heure de ma venue, si vous aviez été là, même éteints, même froids et sans lumière, même sans amour pour moi, je vous aurais donné de mon amour à moi, j’aurais bien rempli vos lampes du trop-plein de mon amour qui n’a pas de limite, qui est comme un fleuve débordant… et vous seriez entrés avec moi à la noce, et personne ne serait resté dehors… mais vous n’étiez pas là quand je suis passé, vous aviez préféré vous éloigner de moi. Alors, oui, je ne vous connais pas ».

Un jour, chacun de nous entendra le cri.

Chacun de nous sera réveillé du sommeil de sa vie.

Nous, nous appelons ça : la mort.

C’est l’heure de la rencontre, l’époux qui vient.

Nous voici rassemblés aujourd’hui, dans le souvenir de tous ceux qui ont fait avant nous ce pas vers l’époux. Ils se sont levés, leur lampe à la main et la lampe n’était pas éteinte. La flamme était peut-être fragile, vacillante, toute petite, mais nul n’était sans flamme… parce que l’amour qui brûlait en eux, c’était aussi le notre.

Parce que ceux qui se sont absentés étaient pleins de l’amour que nous avions pour eux.

Ceux qui nous ont précédés goûtent pleinement à la promesse. Ils savent ce qu’est ce corps unique, cette alliance amoureuse, ce feu qui ne consume pas.

Dans un instant, nous serons invités à venir déposer une flamme au pied de la croix.

Chacune de ces flammes dira un nom, une histoire, une vie, un visage… mais surtout, elle dira que l’amour brûle toujours, que la mort est incapable d’éteindre cette flamme.

╬ Amen

Sylvain diacre