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Journée de récollection de Confirmation
Samedi 13 mai, les nouveaux baptisés d'avril ainsi que les plus anciens non con-firmés, ont été accueillis par Monseigneur JAMES à la Maison Saint Louis Beau-lieu pour une journée de récollection, en vue de la Confirmation qui aura lieu ce dimanche 28 mai à la cathédrale Saint André.
Au total environ 200 adultes étaient présents.
La journée a commencé à 9h30 pour les plus anciens, café et petits biscuits. Puis Monseigneur JAMES a pris la parole dans la salle de réunion.
L'axe de réflexion tournait autour du MERCI et du PARDON inspiré de l'Évangile de Luc, chapitre 15, et d'un magnifique tableau de Rembrandt « le retour du fils prodigue ».
« Quoiqu'il arrive il faut que tu saches que je t'aime
Tu es mon enfant bien-aimé, en toi j'ai mis tout mon amour »
Par petits groupes des échanges riches et fraternels ont pris place autour des questions :
– Comment suis-je arrivé à demander la Confirmation ?
– Qui aimerais-je remercier ?
– Á qui voudrais-je demander pardon ou qui aimerais-je pardonner ?
Le Sacrement de Réconciliation a été proposé grâce à la présence de 10 prêtres. Ceux qui ne se sentaient pas prêts pouvaient, tout aussi bien, rédiger une lettre à l'Esprit Saint, pour demander Pardon, Pardonner ou Remercier.
Les lettres se sont ensuite embrasées au centre du cloître, dans le chant « Viens Esprit de Sainteté » ; puis a suivi l'Angelus.
Après un repas « tiré du sac » dans le cloître ensoleillé, et l'accueil des nouveaux baptisés, la réflexion a été lancée sur une troisième expression S'IL TE PLAIT.
Le texte qui a servi de support était le chapitre 2 du livre des Actes des Apôtres, agrémenté de l'Icône que Monseigneur James a reçue quand il a été ordonné.
A nouveau, par petit groupe, nous avons échangé autour des Dons et des Fruits de l'Esprit Saint ; chacun a choisi un mot, une grâce qu'il voudrait obtenir.
Rassemblés dans la chapelle, en suivant Monseigneur JAMES qui tenait dans ses mains l'Icône, nous avons pu dire à tour de rôle, devant l'assemblée, notre mot.
Ça a été un grand moment d'écoute, de respect, de fraternité, de communion. On était tous là, bien présents, on était nombreux et on avait une foi immense que rien ne pouvait arrêter. On était prêt pour aller la partager, car « la foi chrétienne ne se vit jamais seul ». Pour reprendre l'expression de Monseigneur JAMES : « Regardez, c'est très beau ! »
Cécile NAUDON - Néophyte
Je profite de ce message pour remercier toute la paroisse qui m'a chaleureusement accompagnée tout au long de mon chemin vers Dieu. Amen.
Recevez l'Esprit / Jn 20 19-23 / Une homélie de Pentecôte
Vous
vous souvenez ? aux premiers jours de la genèse, Dieu modèle
l’homme avec de la boue et puis il souffle dans ses narines et il
devient un être vivant. Aujourd’hui
dans l’Evangile, Dieu souffle à nouveau : Jésus
ressuscité souffle sur les disciples. Comme
aux jours des commencements, Dieu peaufine sa création.
Dans
les Actes des apôtres, ça ne souffle pas : l’Esprit remplit
la maison d’un bruit qui ressemble à celui d’un violent coup de
vent. Mais c’est seulement un bruit… Et
des langues semblables à du feu rejoignent les habitants de la
maison.
N’allons
pas par quatre chemins : les disciples, c’est nous.
Si
nous sommes ici, c’est que nous voulons suivre le Christ, c’est
qu’il nous a appelés à être ses disciples et que nous avons
répondu à son appel.
Donc,
tout ce qui concerne les disciples nous concerne directement. L’événement
de la pentecôte n’est pas un beau récit du temps jadis, c’est
l’événement d’aujourd’hui qui concerne chacun de nous.
Il
va donc falloir se poser la question de ce que nous pouvons bien
faire de cette histoire de souffle et de langues de feu. Et
il va falloir prendre au sérieux cette parole qui nous
embarrasse tant et qui pourtant semble être la conséquence
directe de la venue de l’Esprit : « Recevez
l’Esprit saint, A qui vous remettrez ses péchés ils
seront remis, à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront
maintenus. »
Nous
pourrions régler la question en disant que Jésus instaure ici
le sacrement de réconciliation… ce serait donc une histoire qui ne
concernerait que les prêtres. Jésus leur donnerait ici le pouvoir
de pardonner (ou pas) les péchés. Si
c’était ça, ce serait très étrange.
D’abord
parce qu’en disant « disciple » on ne dit pas
forcément « prêtre », ensuite parce que le sacrement de
réconciliation est une invention tardive dans l’histoire de
l’Église, et qu’il n’a pas toujours été l’affaire des
seuls prêtres.
Et
si Jésus, en soufflant sur les disciples ouvrait une autre piste ? Si
Jésus, en soufflant sur nous, en nous faisant le don de
l’Esprit saint, nous investissait d’un pouvoir de Parole ?
Désormais,
avec en nous l’Esprit, avec dans nos bouches, le souffle de sa
bouche, nous pouvons, tous, délier les hommes et les femmes de ce
qui les entraîne vers la mort. Il
ne s’agit pas de pardonner les péchés, nous avons pour ça
un sacrement et des prêtres, il s’agit de remettre comme on
remet une dette, il s’agit de libérer, de desserrer des liens.
Nous
avons tous autour de nous des gens qui souffrent de se croire
condamnés à la tristesse, à la culpabilité. Ceux
qui se sentent indignes de tout, ceux qui se sentent inutiles, ratés,
englués dans de vieilles histoires, de vieilles divisions… Peu
à peu, ces gens s’enfoncent en silence dans le très-bas.
Vous
qui êtes disciples, recevez l’Esprit saint et remettez, déliez,
libérez les essoufflés, ceux qui perdent peu à peu le souffle de
vie.
Comment
pourrions-nous faire ? Il nous faudrait une capacité nouvelle à
parler, il faudrait que nous puissions parler une langue nouvelle.
Et
bien l’Esprit saint nous équipe de langues de feu !
Nous
avions des langues de terre et de boue, nous avons désormais des
langues de feu. Notre
parole, dans l’Esprit, devient une parole brûlante, une parole
ardente. Nous
remettrons la dette de nos frères si nous laissons parler en nous
cette langue de feu que nous avons tous reçue. Et
à chaque fois que cette langue de feu parlera dans nos paroles, elle
proclamera les merveilles de Dieu.
Il
ne s’agit pas de faire des discours, il ne s’agit pas de devenir
des orateurs, il s’agit même probablement d’abord de savoir se
taire pour qu’un autre parle. A
cette personne qui descend dans la tristesse, dire « la paix
soit avec toi ». Le
dire autrement bien sûr, avec d’autres mots peut-être, le
dire bien souvent sans s’en apercevoir. Parler
une langue inconnue de nous mais qu’elle reconnaîtra. La
remettre de plein pied dans les merveilles de Dieu.
Nous
qui ne sommes que des petits bonshommes pétris de poussière et de
boue, nous avons en nos bouches des langues de feu.
Des
langues pour redire que le péché a perdu le combat, que
la vie a vaincu la mort et
que le Christ est ressuscité.
╬ Amen
Alléluia
Sylvain
diacre
La prière universelle de la messe de Pentecôte :
Viens Esprit Saint,
éclaire ton Église, qu’elle rayonne des merveilles de Dieu.
Viens Esprit Saint,
viens embraser le cœur des nouveaux confirmés
Viens Esprit Saint,
suscite en abondance des artisans de réconciliation et de paix.
Viens Esprit Saint,
donne ta force à ceux qui sont dans l’épreuve
Viens Esprit Saint,
réchauffe
le cœur de tes fidèles rassemblés.
Les jeunes paroissiens en pèlerinage
Samedi 13 et dimanche 14 mai, les collégiens de 4e et 3e ont participé à un
rassemblement diocésain à Rocamadour. Ils nous partagent quelques mots de ce weekend très riche en rencontres et expériences de foi :
J’ai découvert le site historique de Rocamadour, son rocher impressionnant et des anecdotes sur les miracles faits par la Vierge Noire patronne des marins.
J’ai vraiment aimé le chemin de croix pour remonter au camp après la veillée. Tout le monde avait un flambeau et ça faisait une belle procession unie dans le chant et la prière.
Pendant l’adoration du Saint Sacrement j’ai peu à peu oublié ma douleur d’être agenouillé en me concentrant sur les chants et la prière.
J’ai fait plein de rencontres et me suis fait de nouveaux amis.
J’ai monté les marches du grand escalier à genou pour me retrouver dans la peau des pèlerins. J’avoue que je suis passée par plein de sentiments mais ma motivation a tenu bon, porté par les encouragements des gens et j’étais assez fière.
J’ai découvert que Marie est partout et qu’elle aime tout le monde. J’ai réalisé la place importante que peut prendre Marie dans ma vie de chrétien.
Arthur, Baptiste, Jean-Baptiste, Léonore, Lilian, Morgane, Raphaël, Simon.
🔴
Lors des vacances de Pâques, une vingtaine de lycéens de l’aumônerie des Graves se sont retrouvés avec les jeunes du diocèse à Taizé pendant une semaine. Presque tous ceux qui participé l’année dernière sont revenus. Il y avait aussi beaucoup de nouveaux. Voici quelques retours qu’ils nous ont faits :
Les frères de Taizé et les prêtres étaient très disponibles pour nous.
Ils ont su répondre à toutes les questions que l’on se posait. On aurait dit qu’ils avaient réponse à tout.
Avant de partir, je craignais les 3 prières quotidiennes mais on s’y fait rapidement et quand on rentre ça nous manque.
Lors des temps de silence, on avait chacun notre façon de prier : on pensait à nos proches ou on faisait le vide pour être plus à l’écoute de Dieu.
J’ai ressenti un changement, ça a renforcé ma foi. J’ai hâte d’y retourner !
Marcher - Bâtir - Servir / Jn 14 1-12 / une homélie
Dans
l’Évangile de Jean Jésus utilise largement une métaphore, celle
du chemin.
Ici
à Gradignan la simple évocation du chemin fait briller les yeux.
Marcher !
Voilà un sport qui correspond bien à Gradignan. En effet il n’est
pas rare ici de qualifier une personne et particulièrement dans
notre communauté de marcheuse ou de marcheur, et il est fréquent,
surtout le lundi de rencontrer un groupe qui marche avec vigueur.
« El
camino » ce chemin bien identifié par les GPS dont le point
d’arrivée Santiago (Compostelle pour les profanes) est clairement
connu. Il y a un départ et bien sûr un retour, et les marcheurs
reviennent différents disent-ils.
Les
disciples, quant à eux, ils ont perdu le chemin, ils sont
désorientés, angoissés par l’hostilité qui monte contre Jésus.
La parole de jésus n’est pas faite pour les rassurer
« Je
pars vous préparer une place quand je serai allé la préparer je
reviendrai vous
prendre avec moi pour
aller ou je vais vous connaissez le chemin »
Pas
si sûr
Les
objections de Thomas et de Philippe nous pouvons les faire nôtres.
Elles permettent à Jésus d’aller plus loin dans la révélation.
Il ne répond pas directement à la question « où vas tu ? »
Mais il centre la révélation sur sa propre personne. De fait il
transforme leur représentation de leur foi en Dieu. Profitons-en
pour vérifier où nous en sommes.
Désormais
cette foi en ce Dieu qui est Vérité et vie ne va pas sans la foi en
Jésus lui-même. Ou plutôt la foi en Jésus est la bonne
orientation vers le Père. Il n’y en a pas d’autre.
« Moi
je suis le chemin ; la Vérité et la vie « -Je suis
dans le Père et le Père est en moi » personne ne va au Père
sans passer par moi »
intimité totale
Cette
métaphore du chemin permet de dire que choisir Jésus comme chemin
c’est pour les nomades que nous sommes ici-bas, être dès
maintenant du côté de la Vérité et de la Vie. Du côté de Dieu
Cheminons
avec Jésus.
J’aime
utiliser « cheminer » car ce verbe exprime une proximité,
une intimité, un compagnonnage. Ce chemin n’est pas une autoroute
où la vitesse est requise. Nous y allons à notre rythme.
Ce
chemin n’est pas non plus un escalator qui nous entraînerait de
force. Nous y sommes libres.
Contrairement
au chemin de Compostelle, et à nos chemins humains c’est un
chemin sans retour. Nous y allons de l’avant portés pas l’Amour
du Père et du Fils et le souffle de l’Esprit
Et
Nous ne sommes pas passifs.
Dans
sa lettre l’apôtre Pierre nous invite à entrer dans la
construction
de
la demeure spirituelle, à être des bâtisseurs. Greffés sur le
Christ par
notre baptême pour participer à l’œuvre
de Dieu. Activement continuons à bâtir avec Jésus ; Portons un
regard de foi sur le monde pour oeuver comme disciple et servir
C’est
le sens de l’extrait des Actes des apôtres d’ aujourd’hui.
SERVIR
Apparemment
l’Eglise des premiers temps traverse une crise de croissance «le
nombre de disciples augmentait »
Il
y a un manque de solidarité et d’équité dans le service des
veuves d’origine grecque. Les apôtres prennent la question comme
prioritaire, et prennent des dispositions. Une des premières
décisions sans doute de la jeune Eglise du Christ
Convocation
de l’assemblée, on choisit 7 hommes pour « le service
des tables », imposition des mains, mission
On
ne leur donne pas de titre dans le texte
Il
est coutume de dire que les sept seraient les premiers diacres. Mais
le mot diacre n’est pas dans le texte. Celui de service oui ;
(diaconie) Alors n’assimilons pas trop vite les diacres
d’aujourd’hui à ces sept hommes
Cependant
je suis convaincu que la décision des apôtres a sans doute inspiré
l’Eglise au fil des temps et particulièrement les pères du
concile Vatican II qui ont institué le diaconat actuel.
Je
constate des points de concordances :
-
Un APPEL ; Les sept ont été appelés. Aujourd’hui les
diacres répondent à un appel et à un discernement. On ne se
présente pas comme s’il s’agissait d’un « job »
-
L’IMPOSITION DES MAINS : Un homme devient diacre par
l’imposition des mains par l’évêque au cours de l’ordination,
un geste éminent de venue de l’Esprit Saint sur les ordinands.
-
LA COLLABORATION AVEC LES APÔTRES : les diacres sont les
collaborateurs direct des évêques, successeurs des Apôtres. Un
diacre reçoit sa mission de l’évêque ; non du prêtre. Les
diacres aujourd’hui sont comme le prêtres de leur communautés
reliés à l’évêque. Ils sont au service de la Parole, de la
liturgie et de la charité.
Les
diacres ne sont pas au service de l’autel ( pour cela il y a les
servants) ils ne sont pas au service du prêtre mais avec le prêtre
ils sont au service de l’Eucharistie et de l’assemblée qui
célèbre
Ce
qui est certain c’est que l’Esprit Saint saura inspirer à
l’Eglise toute décision ou institution nouvelle pour nous conduire
vers le Père en passant par Jésus.
C’est
la grâce que nous demandons ce matin au cours de cette Eucharistie.
Amen
Robert
Zimmermann
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