Pensez-vous
que Jésus se soit donné comme mission de venir semer la discorde
dans les familles ?
Peut-on
croire qu’il se réjouisse de nos brouilles familiales ?
Aurait-il
comme projet d’alimenter nos conflits ?
Bien
sûr que non, le texte ne parle pas de ça, Jésus n’aspire qu’à
une chose : que nous soyons UN comme lui est UN avec son Père.
Il
aspire à notre Unité.
Alors
que faire de cette histoire de division ?
Comment
l’entendre ?
Ce
que Jésus décrit dans cet Evangile, c’est un effet de la présence
de la Parole, du Verbe de Dieu, en nous…
Le
Christ, c’est le Verbe dans la chair, le Verbe incarné.
C’est
la Parole de Dieu faite chair.
Quand
on regarde Jésus agir, quand on entend ce qu’il dit, on voit et on
entend l’action de la Parole de Dieu.
Or
la Parole de Dieu, on l’apprend dans les premières lignes de la
genèse, c’est une parole créatrice.
Elle
parle et ça fait : elle dit « que la lumière soit »
« et la lumière est ».
Et
c’est une Parole qui crée en séparant : elle sépare les
eaux, la lumière des ténèbres, la nuit et le jour, et même
l’homme et la femme.
La
Parole de Dieu crée par « division ».
Elle
fait exister les choses en les distinguant du tout-mélangé, du
tohu-bohu, du chaos. C’est
une division qui fait exister, qui fait émerger.
Jésus
ne vient pas déchirer les familles, il vient diviser.
Et
diviser, ce n’est pas désunir.
Diviser,
c’est poser des limites, distinguer entre une chose et une autre.
En
y regardant de plus prés, il ne vient pas diviser n’importe qui
n’importe comment. Il pointe trois couples, trois binômes et
c’est tout !
C’est
ceux-là qui sont concernés et seulement ceux-là !
Interdiction
d’en inventer dont l’évangile ne parle pas !
Père/Fils
Mère/Fille
Belle-mère/Belle-fille
Je
vous propose une hypothèse :
La
Parole, le Verbe de Dieu, la Parole créatrice de Dieu, quand elle
vient dans la chair (comme elle le fait avec la venue de Jésus),
fait son travail de Parole.
Elle
le fait désormais dans nos chairs.
Ce
que Jésus décrit n’est pas une menace, c’est l’effet obligé
de la venue de la Parole en nous.
Puisque
le Verbe de Dieu habite désormais dans nos chairs, et bien ça va
diviser le père et le fils. C’est à dire que la Parole va
distinguer, va aider à trancher entre ce qui est du père et ce qui
est du fils… et si elle ne le fait pas, le risque c’est que ça
reste confus, confondu, brouillé.
Si
ce n’est pas fait, on est comme Jérémie englué dans sa cuve…
on s’enfonce doucement dans la boue, la boue des origines, la boue
primordiale où tout est confondu.
Pour
être père·mère pleinement et joyeusement, il faut savoir ce qui en moi
est une affaire de fils·fille, et ce qui est une affaire de père·mère.
Pour
être pleinement fils (ou fille), il faut que la Parole m’aide à ne pas me
prendre pour le Père (ou la mère)…
Quant
à la division entre Belle-fille et belle-mère qui fait tant parler,
c’est probablement une division destinée à l’époux ! Pour qu’il
y ait chez lui une division entre ce qui est de sa mère et ce qui
est de son épouse….
Du
mot « division » vient le mot « individu ».
Je
ne serais un « individu » que si je consens au travail de
la « division »
Ce
n’est qu’à cette condition que nous pourrons être réellement
unis.
Que
nous pourrons être réellement « en paix »
Jésus
ne vient pas allumer des guerres, il vient mettre de l’ordre dans
le chaos, dans la confusion, dans nos confusions.
Il
vient nous passer par le feu… un feu bienfaisant qui fait du tri…
qui consume tous nos liens tordus, toutes nos confusions, tout ce qui
n’est pas ajusté à notre joie, à notre liberté et à la vérité…
Bienheureuse
division qui n’a rien à voir avec nos divisions à nous, nos
chicanes, nos disputes, nos ruptures… celles-là ne créent rien
que malheur et tristesse.
Réjouissons-nous
car la Parole est descendue dans nos chairs,
« Elle
est vivante [la Parole de Dieu], énergique et plus coupante qu’une
épée à deux tranchants » (He 4-12)
╬ Amen
Sylvain
diacre