Ce
texte à la 2e
personnes est comme une prière, une parole de gratitude.
« Le
monde entier est devant toi, comme un rien sur la balance ;
comme la goutte de rosée matinale qui descend sur la terre. »
Une
image superbe pour dire notre petitesse face à la grandeur de Dieu,
nous ne sommes pas plus qu’une goutte de rosée devant Dieu. Cette
idée a souvent généré la peur ou la crainte de DIEU ; Mais
la conscience de notre petitesse alimente une grande confiance en
Dieu. Le livre de la Sagesse nous invite à reconnaître notre
petitesse devant la grandeur de Dieu et en même temps il nous
appelle à la confiance.
« Pourtant
tu as pitié de tous les hommes, parce que tu peux tout, Tu aimes
tout ce qui existe »
Le
livre de la sagesse a été écrit à peine 50 ans avant J.-C. Il est
comme l’ultime témoignage de l’expérience millénaire de
l’histoire de Dieu avec l’humanité, à travers le peuple élu.
Des
pères de l’Eglise et des théologiens modernes aussi ont vu dans
le terme même de Sagesse une révélation de Dieu. Pour autant que
notre langage humain peut qualifier Dieu, ils exposent que comme
l’Amour, la Sagesse et un attribut de Dieu. Concernant Dieu la
Sagesse n est pas une qualité morale, mais plus simplement l’Amour
en action.
C’est
du Dieu
Amour et Sagesse
que surgira le Fils de l’homme, Jésus Christ qui est le « sujet »
de tout le nouveau testament.
Dans
l’Evangile d’aujourd’hui il y a aussi question de surgissement.
Zachée
est méprisé, voire détesté pas la foule pour trois raisons :
Il est pécheur, riche et chef des percepteurs et de plus un collabo
corrompu. Il est un « rien » sur la balance de l’opinion.
Or nous dit Luc « Il cherchait à voir » QUI »
était Jésus
Zachée
ne s’est pas juché sur le sycomore simplement pour voir passer une
célébrité, mais il semble vouloir « connaitre » Jésus.
Il est en recherche.
«
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux »
Un
regard !
Et
celui qui voulait voir, a été vu.
« Zachée
descends vite Aujourd’hui il faut que j’aille demeurer chez
toi. »
Le
regard de Jésus est à l’opposé de celui de la foule qui juge et
condamne aussi bien Zachée que Jésus d’ailleurs. Aujourd’hui se
réalise pour Zachée la Parole du livre de la Sagesse
«
Tu fermes les yeux sur les péchés des hommes pour qu’ils se
convertissent »
Zachée
reconnaît au fond de lui-même « Le Seigneur »
Lui
si avide d’argent, se met soudain à voir les pauvres. Son regard
devient fraternel, là où il ne voyait que des sujets fiscaux, il se
met à voir des frères. Dans le regard de Jésus il se voit soudain
lucidement et humblement tel qu’ il est sans désespoir ; au
contraire il se sait aimé et pardonné; Il éprouve la joie de
rendre au lieu de prendre, la joie de donner au lieu de voler.
Il
se laisse sans hésitation visiter par le regard de Jésus, cette
présence qui change son propre regard. Mais il a fallu que Zachée,
bouge et s’extraie de la foule.
Que
c’est bon, pour nous qui sommes rassemblés ici, d’entendre cette
parole qui est comme une invitation à l’envers.
« AUJOURD
HUI IL FAUT QUE J’AILLE DEMEURER DANS TA MAISON ».
C’est
bien chez nous que Dieu a choisi de demeurer quelque soient le
désordre ou la précarité de notre maison humaine, de notre maison
l’Eglise.
Saurons-nous
l’accueillir et nous laisser convertir ? Même si sommes
souvent enfouis dans nos foules contemporaines. Nous dont le regard
est souvent aveuglé par les circonstances de nos vies, notre
actualité remuante et dramatique et nos quêtes multiples.
Aujourd’hui
à tout moment Dieu peut nous surprendre. Nous avons à discerner de
quelles foules nous devons-nous extraire. Quels sont les bruits, les
attitudes, les événements qui nous empêchent de voir le regard de
Jésus sur nous et sur notre histoire ?
Jésus
Dieu d’amour et de sagesse est notre chemin dans notre combat pour
l’homme et pour la terre.
Nous
les disciples du Christ, que nous tentons d’être, nous avons une
mission et c’est St Paul qui nous la rappelle dans sa lettre aux
Thessaloniciens, c’est celle
«
D’être dignes de l’appel que Dieu nous adresse »
« Lui
qui par sa puissance nous donne d’accomplir le bien et de rendre
active notre foi »
Une
foi active qui s’engage pour Dieu et pour les hommes. Une foi qui
nous aide à convertir notre regard et nos attitudes,
Une
fois active, non comme une pensée pieuse, mais comme un engagement
spirituel concret.
Une
foi active non pas un slogan sur une banderole ou sur une affiche a
fixer sur les murs de nos églises ; mais comme un véritable
projet pastoral et missionnaire.
Laisse-toi
regarder par le Christ, laisse-toi convertir par le Christ, il vient
demeurer chez toi dans l’Eucharistie !
Robert
Zimmermann
diacre
