L'Eglise est
« en quelque sorte le sacrement » du Christ. Elle est témoin de sa
résurrection et signe de sa présence dans le monde des hommes.
Aujourd'hui,
pour
les chrétiens, la rencontre de Dieu et des hommes a besoin de signes qui
expriment le lien qui existe entre celui qui communie et
la Pâque de Jésus Christ.
Dès
les premiers
siècles, la vie chrétienne s'articule sur le baptême et sur
l’eucharistie,
signes privilégiés de la vie, de la mort et de la résurrection du
Christ. Dès
l'origine, les premiers chrétiens célèbrent le mémorial. Cette
célébration est appelée "repas du Seigneur" dans les épîtres de Paul,
"fraction du pain" dans les Actes des apôtres,
"eucharistie" chez Ignace d'Antioche (110 ap JC) et enfin "messe" à partir
du IVème siècle.*
Le Concile
Vatican II utilise à nouveau le mot "eucharistie" pour désigner
l'ensemble de la célébration. Il nous alerte : « Aucune communauté chrétienne ne peut se construire sans trouver
sa racine et son centre dans la célébration de la très sainte Eucharistie :
c’est donc par celle-ci que doit commencer toute éducation de l’esprit
communautaire ; mais une célébration sincère, pleinement vécue, doit déboucher
aussi bien dans les activités diverses de la charité et de l’entraide que dans
l’action missionnaire et les diverses formes du témoignage chrétien. »**
Le Pape François,
lui, dans sa catéchèse de novembre 2017 sur la messe nous rappelle à l’ordre :
« Souvent, nous allons à la messe, nous regardons les choses, nous
bavardons entre nous et le prêtre célèbre l’Eucharistie…
et nous ne célébrons pas à ses côtés. MAIS C’EST LE SEIGNEUR ! Quand on
va à la Messe, c’est le Seigneur qui est présent ! Et nous sommes distraits. C’EST
LE SEIGNEUR ! Nous devons penser à cela. »
Petits enfants
qui communiez pour la première fois, adultes qui communiez depuis longtemps,
soyez dans la joie : le Seigneur vient à votre rencontre.
Vincent GARROS
* « Les
sacrements dans l’histoire, Louis-Michel RENIER »
** Presbyterorum
ordinis, paragraphe
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