Il s'était exprimé avec assurance au nom de Jésus / Jn15 1-8 / Une homélie

"Il s’était exprimé avec assurance au nom de Jésus." Peut-on lire dans le texte des apôtres. Qu'y a-t-il de nouveau chez Paul pour que Barnabé relève que désormais Paul parle au nom de Jésus ? Et même, il insiste puisqu'au verset suivant, il ajoute que Paul s'exprime avec assurance au nom du Seigneur.

Ce qu'il y a de différent, nous le savons, c'est que, d'une part, Paul a rencontré personnellement le Christ et, d'autre part, qu'il a été baptisé.

Car, il ne suffit pas de croire, il faut aussi s'engager dans le baptême.

Il ne suffit pas d'être touché par l'Evangile encore faut-il s'engager à une relation intime et personnelle avec le Christ en acceptant son baptême.

Il ne suffit pas de conformer sa vie aux exigences de l'Evangile encore faut-il se dépouiller de soi et accepter d'agir au nom de celui qui a été invoqué lors de son baptême.

Il ne suffit pas d'aimer le Christ encore faut-il accepter d'être aimés par lui, accepter que le Seigneur nous dise mystérieusement : "tu es mon fils bien-aimé" lors de notre baptême.

C'est tout cela le baptême, c'est tout cela que vit Paul depuis son aventure à Damas.

Lorsque Barnabé annonce aux disciples que désormais Paul parle au nom de Jésus, il dit d'une certaine manière que Paul est baptisé. Il dit qu'il porte le nom de chrétien (je fais là peut-être un anachronisme mais c'est l'idée.) De nos jours, c'est toujours le cas, dans le rituel du baptême, le ministre dit d'une manière plus forte : "vous avez revêtu le Christ". Ainsi, Paul a revêtu le Christ.

Plus que cela encore Paul dira plus tard dans la lettre aux Galates ; " J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi."

Paul avoue dans sa lettre aux galates qu'il est irrigué par la vie du Christ comme dans la parabole de la vigne de Jésus.

Il y a deux types de sarments, les sarments qui produisent du fruit et ceux qui n'en produisent pas, de même il y a deux manières de s'exprimer, s'exprimer au nom du Seigneur et s'exprimer en son nom propre.

S'exprimer en son nom propre c'est comme se couper de la sève qui nourrit la vigne. Mais laisser se répandre en nous la sève de la vigne ouvre des perspectives immenses.

Cela nous invite à nous souvenir de notre baptême. Il s'agit de conserver intact dans notre mémoire le souvenir de la rencontre avec le Seigneur qui a eu lieu lors de notre baptême. Garder ce souvenir est important. Un jour de notre histoire nous avons été baptisé, le ministre du baptême a prononcé notre nom et a dit : "je te baptise au nom du Père et du Fils et du saint Esprit", c'est comme si Dieu nous a été présenté officiellement.

Le Seigneur est certainement venu à notre rencontre avant notre baptême, et il vient à notre rencontre depuis. Mais chaque fois qu'il vient depuis notre baptême, nous pouvons le reconnaître car nous avons été présentés. Si nous laissons couler en nous la sève de la vigne, nous reconnaissons le Seigneur quand il passe.

Lors de notre baptême, le Seigneur nous dit mystérieusement "tu es mon fils bien-aimé." On dit que le baptême, est une adoption et qu'on devient frère de Jésus Christ.

C'est beau mais il me semble que c'est plus que cela. En recevant le baptême, on accepte d'être plus que le fruit de la rencontre de nos parents, on accepte que la vie les a traversés et que nous sommes le fruit de l'amour du Père.

Cet amour, il nous est dit lors de notre baptême. Se souvenir de son baptême, c'est également recevoir sans cesse l'amour infini du Père comme la sève de la vigne. C'est cet amour qui nous pousse à demander et recevoir sa miséricorde dans le sacrement de réconciliation. Cet amour nous invite à demeurer dignes malgré nos erreurs et nos fautes.

Sans cela, on se dessèche. Notre baptême ne se limite plus qu'à une date dans notre histoire, qu'à un événement bizarre dans notre vie sans cohérence sans visée.

Alors si nous vivons de notre baptême, si nous ravivons sans cesse son souvenir, nous pouvons des prodiges : " Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,
demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples."

Amen !

Dominique Bourgoin, diacre.