(...)
Nous étions sereinement assis
sur une vieille parole, entendue depuis les anciens, qui nous dictait
le minimum pour vivre en humains, pour vivre en société : « Tu
ne tueras pas. Tu ne convoiteras pas la femme d’un autre. Tu seras
fidèle à tes serments… »
Mais voilà que quelqu’un
s’autorise à dire « Mais »…. « Mais moi je
vous dis »
La Parole elle-même prend la
parole. Le Verbe de Dieu vient préciser les choses, il vient les
compléter, il vient les accomplir… et là tout se complique.
(...)
Jésus, est en train, non pas
d’ajouter de la loi à la loi, mais de soulever le rabat qui
cachait ce qu’était réellement la loi.
Il n’est pas en train de
prolonger la loi sur une morale nouvelle, il est en train de déplier
la loi. (...)
Déplier « Tu ne tueras
point », c’est entendre : ta colère à pouvoir de vie
et de mort sur ton frère… on ne tue pas qu’avec des armes
Déplier « Tu ne
convoiteras pas la femme d’un autre », c’est entendre :
il y a des manières de regarder qui sont pires que des mains
prédatrices. Il y a des cœurs qui sont plus crasseux que des hôtels
de passes.
C’est pour ça qu’il ne
faut pas perdre un iota de la loi, le plus petit signe de l’Ecriture,
le point sur le i. Si nous passons à côté du petit détail, celui
qui nous paraît inutile, insignifiant, nous risquons de rater ce qui
se cachait sous le rabat, ce qu’il fallait déplier…
(...)
Et nous découvrons que là où
nous étions bien installés, nous étions hors-la-loi… Tous, par
nos paroles, nos colères, nos regards, nos liens tordus, nous voilà
hors-la-loi… il n’y a plus les bons et les méchants… ne
restent que des hommes et des femmes sauvés par pur amour…
indépendamment de nos mérites… Le Christ viens sauver des
hors-la-loi, il vient donner sa vie pour eux !
« Vous avez entendu,
mais moi je vous dis »
Aurons-nous des oreilles pour
entendre à nouveau ?
Saurons-nous déplier nos
oreilles ?
Saurons-nous déplier nos vies
pour que se manifeste enfin ce qui est caché sous le rabat ?
le
rabat-Joie !
╬ Amen
Sylvain diacre

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