Mercredi 24
➺ 19h salle du Solarium
➺ 21h30 à l'église
🌟Messe du jour
Jeudi 25
➺ 10h à l'église
Les annonces de la semaine
Prières et Sacrements
Prions pour
nos frères
Les défunts : Jean-Claude
BONVALET, Gisèle NEYROLLES, Philippe LEVADOU, François-Xavier BLANCHY.
Confessions, de 10h à 12h, samedi 20 décembre et mercredi 24 décembre.
Noël à la maison d'arrêt : Mgr Jean-Paul JAMES célèbrera la messe dimanche 21 décembre chez les hommes. Mgr Jean-Marie Le VERT célèbrera samedi 20 décembre au bâtiment A.
L'installation au Solarium se fera mercredi 24 décembre à 9h. Toutes les bonnes volontés sont attendues.
Préparations des messes : à partir du mois de février, les messes seront préparées mensuellement. Tout d’abord en réunion plénière pour définir les grands axes, puis en petits groupes pour préparer concrètement les différents services : prières universelles, chants, lectures etc…
La réunion de préparation des messes de février est prévue le jeudi 8 janvier à 20h30 salle St Jean
Lecture de la Bible
Premiers pas dans la Bible : dimanche 21 décembre de 18h à 21h salle St Jean. Lecture : Prédication de Jean Baptiste. 19h30 : messe pour tous, puis repas partagé
Vie Fraternelle
Chorale GRADIGNAN 21 : dimanche 21 décembre à 16h
Déjeuner du 1er janvier, au Fronton. Pour fêter la bonne année !
Formule ‘auberge espagnole’ : chacun apporte un plat salé ou un plat sucré à partager, une boisson et ses couverts.
Merci de signaler votre présence au secrétariat avant le 25 décembre. 05 56 89 53 77
Fermeture du Secours Catholique, du 20 décembre au 5 janvier inclus.
Permanence téléphonique pour répondre à des demandes dans l'urgence. (07) 86 17 91 77
L’Association GUS (Gradignan Ukraine Service) envoie périodiquement des colis dans diverses villes d’Ukraine. Dans ces colis, il y a des restes de bougies, utilisés sur le front pour produire un courant d’air chaud.
L’association « À Nous Tous » se fait le relai et serait reconnaissante à toute personne possédant des bougies (quels que soient leur état, leur forme ou leur couleur) de les remettre à Henri BOUAS-LAURENT ou de les déposer aux permanences d’accueil ou au secrétariat.
À quoi pensez-vous ?
À quoi penses-tu, Joseph ?
Tu regardes la mangeoire vide, et tes mains, habituées au bois et aux outils, tremblent un peu.
Tu te souviens de l’ange, de ce rêve qui t’a dit de ne pas craindre, de prendre Marie avec toi.
Tu as obéi, et maintenant, tu es là, Dans cette étable, avec elle.
Tu penses à la promesse : un enfant, un sauveur.
Mais pour l’instant, il n’y a que le silence, la paille, et cette nuit qui semble durer toujours.
Tu te demandes si tu es à la hauteur, si tu sauras protéger ce qui va naître.
Tu es Joseph, le charpentier, l’homme juste.
Et ce soir, tu es aussi le gardien d’un mystère.
À quoi penses-tu, Marie ?
Ton cœur bat doucement, comme un écho de cette vie qui grandit en toi.
Tu te souviens de l’ange, de sa voix qui t’a annoncé l’impossible :
« Tu enfanteras un fils, et tu l’appelleras Jésus.»
Tu as dit oui, sans tout comprendre.
Maintenant, tu es là, dans le froid de cette nuit, et tu attends. Tu regardes Joseph, son visage marqué par la fatigue et l’inquiétude, et tu sais qu’il est ton rocher.
Tu penses à toutes les femmes avant toi,
à Sarah, à Rachel, à tant d’autres qui ont espéré contre toute espérance.
Et toi, tu portes l’espérance elle-même.
À quoi penses-tu, Joseph ?
Tu repenses à Bethléem, à cette ville qui n’avait plus de place pour vous.
Tu te dis que c’est peut-être un signe : celui qui va naître n’aura jamais vraiment de place dans ce monde.
Tu regardes Marie, et tu te demandes comment tu pourras être un père pour cet enfant qui ne sera pas le tien, mais qui te sera confié.
Tu te souviens des prophéties, de ce que les Écritures disent du Messie.
Et tu pries, en silence, pour que tout cela soit vrai.
À quoi penses-tu, Marie ?
Tu poses une main sur ton ventre, et tu sens qu’il est proche, ce moment.
Tu penses à Élisabeth, à sa joie quand tu lui as annoncé la nouvelle,
à la façon dont l’enfant a tressailli en elle.
Tu te souviens de ton cantique, de ces mots qui t’ont échappé :
« Mon âme exalte le Seigneur » Ce soir, il n’y a plus de cantique, il n’y a que l’attente.
Mais tu sais que cette nuit est sainte, que chaque instant te rapproche de Lui.
À quoi penses-tu, Joseph ?
Tu regardes la mangeoire, et tu te dis que demain, elle ne sera plus vide.
Tu ne sais pas encore comment tout cela va se passer, mais tu fais confiance.
Tu es là, présent, et c’est tout ce qui compte.
À quoi penses-tu, Marie ?
Tu fermes les yeux, et tu écoutes. Le monde entier semble retenir son souffle.
Tu sais que cette nuit est différente, que quelque chose de grand est sur le point d’arriver.
Et tu attends, le cœur léger, parce que tu as déjà dit oui.
À quoi pensez-vous, Marie et Joseph ?
Vous êtes là, tous les deux, unis dans cette nuit qui bascule.
Vous ne savez pas encore que des bergers viendront bientôt,
guidés par une lumière étrange, ni que des mages suivront une étoile pour trouver cet enfant.
Vous ne savez pas que cette mangeoire vide deviendra le berceau du monde.
Mais ce soir, vous êtes simplement là,
l’un près de l’autre, avec vos doutes, vos espérances et cette certitude silencieuse :
quelque chose de plus grand que vous est en train de naître.
Vous ne le voyez pas encore, mais vous le sentez. Et c’est assez.
Alexandre PICOT
Seigneur, qui es-tu ?
Souvent, dans nos prières, nous invoquons ‘le Seigneur’ ! Mais à qui nous adressons-nous ? Je me propose de répondre à cette simple question posée un dimanche après la messe par un paroissien.
Pour les chrétiens, Jésus, le Christ est central : c’est lui qui nous révèle le Père et nous fait vivre de l’Esprit Saint. Comme le précise le Credo, Jésus est Seigneur :’Je crois en un seul Seigneur Jésus-Christ’. Dieu, le Père est Seigneur, Jésus, le Christ est Seigneur et l’Esprit Saint aussi est Seigneur : Je crois en l’Esprit Saint qui est Seigneur et qui donne la vie.
Quand nous disons ’Seigneur’, nous nous adressons avec respect et foi à Dieu. Notre louange et nos supplications vont de manière égale au Père, au Fils et au Saint Esprit, dans une même adoration. Selon les circonstances, nous pouvons nous adresser à Dieu, notre Père, à Jésus, le Christ, le fils unique de qui nous tenons la grâce de la filiation ou à l’Esprit-Saint, souffle de Vie et force d’Amour.
Quand nous disons ’Seigneur’, nous nous adressons avec respect et foi à Dieu. Notre louange et nos supplications vont de manière égale au Père, au Fils et au Saint Esprit, dans une même adoration. Selon les circonstances, nous pouvons nous adresser à Dieu, notre Père, à Jésus, le Christ, le fils unique de qui nous tenons la grâce de la filiation ou à l’Esprit-Saint, souffle de Vie et force d’Amour.
Écoutons Jésus qui n’a pas repoussé ce titre pour lui-même mais qui s’en sert pour nous faire entendre son Évangile : Et pourquoi m’appelez-vous en disant : “Seigneur ! Seigneur !” et ne faites-vous pas ce que je dis ? (Lc 6,46)
‘Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. (Jn 13, 13-14)
Jésus-Christ, le Seigneur, nous invite à aimer comme il a aimé, accueillons son Esprit de Paix et de miséricorde qu’il reçoit du Père.
‘Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. (Jn 13, 13-14)
Jésus-Christ, le Seigneur, nous invite à aimer comme il a aimé, accueillons son Esprit de Paix et de miséricorde qu’il reçoit du Père.
Vincent GARROS
En attendre un autre / Mt 11 2-11 / une homélie
Du profond d’une prison, une voix se fait entendre. C’est celle de Jean.
Qui est-il Jean ? Il est
« la voix qui crie dans le désert », c’est
comme ça qu’Isaïe parle de lui, c’est comme ça qu’il se
présente lui-même. La voix qui criait dans le désert crie
désormais dans sa prison. Et la voix qui remplissait le désert
traverse les murs de la prison comme s’ils n’étaient qu’un
écran de papier.
Que dit la voix de la prison ?
Elle s’interroge : « es-tu celui qui vient ou
devons-nous en attendre un autre ? »
La prison, on connaît.
Je ne parle pas de la maison
d’arrêt de Gradignan, bien que sa seule présence dans notre ville
nous rappelle sans cesse la violence de cette réalité. Je parle de
nos prisons, de nos cachots secrets, nos prisons intérieures… Nos
espaces de « privation de liberté ».
Il arrive dans nos vies, que
nous nous sentions prisonniers, privés de liberté, pas forcément à
cause des autres, mais à cause de la vie que nous menons…
Enfermés dans des impasses
professionnelles, emmurés dans des labyrinthes familiaux, enchaînés
dans le désordre de nos addictions, de nos délires qui tournent en
boucle. Ou simplement cloués par la grande fatigue de la vie
Mis à l’isolement
Alors, de ce lieu-là, du fond
de cette prison, il peut arriver que nous nous tournions vers le
Christ pour lui demander : « Es-tu celui qui vient ?
qui vient nous libérer ? ou devons-nous en attendre un autre ?
Un différent ?
Comment se fait-il que nous en
soyons arrivés là si tu étais celui qu’on dit ? Celui qu’on
nous a annoncé, celui dont on nous a fait la publicité ?
N’es-tu pas le super-héros
tout-puissant qui devait sauver le monde à coup de miracles et de
prodiges ? N’es-tu pas celui qui devait instaurer un règne de
justice et de paix ? Celui qui devait faire de nous des frères
pleins d’amour les uns pour les autres ? Puisqu’on ne voit
rien de tout ça, doit-on en attendre un autre ? Un différent ?
Un qui répondrait enfin à nos désirs ? »
Réponse de Jésus :
« Je ne sais pas si je
corresponds à ton rêve, je ne sais pas ce que tu t’es imaginé à
mon sujet, j’ignore quelle image de moi tu t’es construite, je
n’en sais rien et ça ne m’intéresse pas… je n’ai pas de
compte à te rendre, je n’ai pas à coller à ton fantasme…
Je n’ai de réponse à te
donner que le fruit de mon passage en toi :
Les aveugles retrouvent la
vue et les boiteux marchent,
les lépreux sont purifiés
et les sourds entendent,
les morts ressuscitent et
les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle.
⬩ Ce qui est aveugle en toi, ce
qui faisait que tu ne voyais rien de la beauté du monde, ce qui
t’empêchait de voir le pauvre au bord du chemin, ça voit désormais, à
cause de moi.
⬩ Ce qui t’empêchait de
marcher dans la vie, de bouger, de changer d’air, ce qui te faisait
traîner la patte, ça marche désormais, à
cause de moi
⬩ Ce qui te faisait pourrir de
l’intérieur, ce qui t’entraînait lentement dans la mort, c’est
pur désormais, à cause de moi.
⬩ Ce qui te rendait sourd à
l’inouï de ma Parole, sourd à la musique de l’Esprit, sourd
aussi au cri du monde, ça entend désormais, à
cause moi
⬩ Ce qui faisait de toi un mort
vivant, un mort au monde et à toi-même, c’est relevé désormais,
à cause de moi
⬩ La part misérable en toi,
celle que tu méprises, celle dont tu ne veux pas entendre parler, la
part du pauvre reçoit la bonne nouvelle. »
Alors non
Pas besoin d’en attendre un
différent
Il n’y en aura pas d’autre
Parce que celui-là a déjà
fait le travail. Celui-là ne cesse de faire le travail
Et s’il ne correspond pas à
ce que nous attendions, c’est à nous de changer, c’est à nous
d’ajuster notre attente, c’est nous qui nous trompons.
Quand nous nous pencherons sur
le petit enfant de la crèche, quand nous chanterons à pleine voix
qu’« il est né le divin enfant », soyons bien
attentifs : celui-là qui vient, celui-là que nous chantons, il
n’est peut-être pas celui que nous attendions…
Pour peu que nous le laissions
faire, il se pourrait qu’il nous surprenne, qu’il déborde nos
attentes, qu’il nous déroute… C’est alors à nous de déceler
les fruits. De discerner les œuvres de sa venue, de sa venue
permanente, de sa venue aujourd’hui, chaque jour et jusqu’au
dernier.
╬ Amen
Sylvain diacre
Pèlerins d’espérance
« En
Toi Seigneur, mon Espérance... »
Fallait-il
que ce soit pour le Seigneur, que huit gradignanais de la Fraternité
de Malartic, aient affronté les premiers frimas annoncés par la
météo, pour être « Pèlerins d’Espérance » ce
samedi 22 novembre dans Bordeaux. Quatre étapes de 3, 6, 1 ou 5
stations pour lire, chanter, méditer le mystère de l’année de
grâce proclamée par Jésus à Nazareth, pour approfondir la grâce
des sacrements de l’initiation chrétienne.
Rendez-vous
à 09h30, devant le portail sud de la basilique saint Seurin. Nous
rejoignons le groupe des pèlerins de Castillon accompagnés par leur
curé, le père Eric Schirk.
Le
sacristain bénévole nous commente le tympan de la plus ancienne
église de Bordeaux « Saint Seurin » puis nous invite
après la lecture commune à descendre à la crypte.
◈ 1ère
étape. Basilique saint Seurin. Faire mémoire de son baptême.
Dans
la crypte, nous écoutons la lecture de l’évangile de Marc 1,
9-11.
Les
symboles du baptême sont disposés devant nous. L’eau, le saint
chrême, le vêtement blanc, la lumière. Nous sommes invités à
plonger notre main dans la vasque et tracer sur nous un beau signe de
croix, pour faire mémoire du jour où nous sommes devenus chrétien.
A
chaque étape/rappel de sacrement, nous proclamons une partie du
Credo.
Je
crois en Dieu, le Père tout-puissant créateur du ciel et de la
terre…
◈ 2ème
étape. Eglise Notre Dame. Eucharistie, source et sommet de la vie
chrétienne.
Là
encore une bénévole nous commente en détail la façade de l’église
de l’ancien couvent dominicain puis nous invite à entrer pour
plusieurs temps de lecture et méditation suivis de la célébration
eucharistique à 12h15.
Je
crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu…
Repas
tiré du sac et pris dans une salle paroissiale de l’église Notre
Dame.
◈ 3ème
étape. La Place Puy Paulin. Vivre la communion fraternelle.
Nous
découvrons l’amitié épistolaire entre saint Paulin et saint
Augustin alors même qu’ils ne se sont jamais rencontrés. Leurs
parcours respectifs et leur lien au Seigneur les rapprochent.
Nous
méditons une lettre de saint Paulin à saint Augustin qui dit
l’amitié qui les unit et ensuite le commentaire de cette lettre
par le pape Benoit XVI. « … nous sommes les membres d’un
seul corps, nous avons un unique chef, nous sommes inondés par une
unique grâce, nous vivons d’un seul pain… »
◈ 4ème
étape. Cathédrale saint André. La confirmation.
Nous
découvrons l’espérance chrétienne. Surpris d’être au milieu
d’une foule de visiteurs, de pèlerins venus en famille, en ce
samedi après-midi, nous cheminons de la chapelle du Mont Carmel à
la chapelle du Sacré Cœur, vers la chapelle saint Joseph
Je
crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie…
Nous
écoutons et méditons l’évangile des béatitudes Mt 5, 1-12
Puis
nous nous quittons. Nous retournons chez nous avec la certitude et la
joie que nous avons partagé un moment d’Eglise tous ensemble. A
écouter les écritures, à raffermir et ancrer les sacrements de
l’initiation chrétienne en nous, à rencontrer des amis de Dieu.
L’année
jubilaire se termine le 04 janvier. Nous étions dans les temps pour
faire notre pèlerinage d’espérance. A Dieu. A nos amis et frères
en Jésus Christ. OUI l’Eglise est vivante et de sortie.
Pour
la Fraternité de Malartic, Marie-Philomène Bourgoin.
Jubilé des détenus
Dans le cadre du Jubilé des détenus, les 13 et 14 décembre 2025, les évêques de France publient ce texte sur la situation carcérale en France pour inviter les catholiques et toutes les personnes de bonne volonté à s’engager au service de l’espérance pour les détenus.
Cette année 2025 est une année jubilaire. Cette tradition s’origine dans un appel ancien qui vient de la Parole de Dieu, où à intervalle régulier on annonçait une année de clémence et de libération pour le peuple. Jésus-Christ lui-même l’a reprise en inaugurant sa vie publique : “Le Seigneur m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux humbles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs la délivrance, aux prisonniers leur libération… “ (Is 61,1-2). “L’espérance ne déçoit pas !” Le pape François a voulu que la célébration de cette année jubilaire invite toutes celles et ceux qui sont éprouvés à demeurer dans l’espérance. Celles et ceux qui sont en prison en font partie et le 14 décembre a été retenu pour célébrer le Jubilé en détention.
Aujourd’hui, la surpopulation carcérale atteint un seuil historique en France. Elle contribue à une prise en charge dégradée – sentiment d’humiliation, augmentation de la violence et de l’oisiveté, perte du sens du travail pour les agents pénitentiaires. Elle empêche que les personnes détenues ressortent “meilleures” qu’au moment de leur incarcération et génère ainsi plus de récidive que de sécurité. Pour la société, la prison est la sanction la plus coûteuse, non seulement financièrement mais en termes de récidive. Toute mesure qui vise à augmenter la population carcérale va à l’encontre de la sécurité de nos concitoyens.
Si la Justice doit légitimement sanctionner les crimes et délits, la loi pose le principe d’une peine qui vise à prévenir leur réitération et à réinsérer leurs auteurs. N’appréhender la sanction que comme châtiment qui doit faire mal, réduirait la peine à déshumaniser au lieu de relever. Choisir de restaurer dans leur humanité ceux qui ont failli en les aidant à assumer leur responsabilité et à envisager un nouvel avenir, c’est l’intérêt de toute la société, à commencer par les victimes. Des prisons qui débordent sont des prisons qui détruisent, où l’on n’enferme pas seulement les personnes condamnées derrière des murs mais dans une déchéance désespérée, comme s’il n’y avait plus rien à attendre d’elles. Personne n’y a intérêt.
À l’occasion du Jubilé des personnes détenues, nous tenons à rappeler que tout être humain est créé à l’image de Dieu et que la dignité qui en résulte est inaliénable, indestructible. Personne ne peut être réduit à l’acte qu’il a commis, quel qu’il soit. La révélation de Dieu en Jésus-Christ nous dit qu’il paye de sa personne pour nous arracher au pouvoir du mal. L’Évangile nous montre à chaque page Jésus qui fait bon accueil aux pécheurs, mange avec eux, les relève.
Nos aumôniers en détention sont témoins que derrière les murs d’une prison, l’amour du Christ relève, réconcilie et ouvre à l’espérance. La foi en un Dieu crucifié entre deux condamnés de droit commun pour nous libérer du cycle infernal de notre violence, ne peut s’accommoder du renoncement à croire en ce que chacun porte en lui de meilleur, de la désespérance de l’autre, d’une justice qui ne ferait que punir sans restaurer, d’une peine dans laquelle on n’offre pas à la personne condamnée les moyens d’aller vers le meilleur d’elle-même.
La Bonne Nouvelle de la révélation en Jésus-Christ est la rédemption de l’humanité et elle rejoint, au-delà du cercle des croyants, la vision d’une communauté fraternelle inscrite dans la devise de notre République.
Devant ce constat alarmant et inquiétant, nous souhaitons interpeler les responsables politiques et les juges de notre pays afin que nous nous engagions délibérément sur des voies nouvelles pour exercer la justice et condamner ceux qui commettent des infractions ou même des crimes. Le “tout carcéral” est une impasse. Il existe d’autres manières de sanctionner en respectant vraiment la dignité des personnes tout en permettant un changement de comportement.
Nous appelons non seulement les catholiques, mais aussi toutes les femmes et les hommes de bonne volonté, à ne pas renoncer à la perspective d’une fraternité inclusive qui est au fondement de notre société, à résister à la méfiance, au rejet de l’autre. Désespérer de l’autre conduit à un monde infernal fait d’exclusion et de violence toujours plus grande, à une société de plus en plus fracturée.
Cultivons la confiance, prenons soin de celles et ceux qui ont besoin d’être relevés.
L’Espérance ne déçoit pas !
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