Les annonces de la semaine

Prières et Sacrements

Prions pour nos frères défunts : Yvette GUINOT. Les baptisées : Kaïlie HOAREAU et Dalana DIALO

Rencontre de catéchuménat : lundi 7 avril à 19h salle St Jacques

 

Préparation à la confirmation : jeudi 10 avril à 18h30, salle St Jacques

 

Prier l'Evangile avec Marie : rencontre du Groupe de Francine, vendredi 11 avril à 14h30.

 

Célébration pénitentielle : vendredi 11 avril à 19h.

Confessions individuelles, samedi 19 avril de 10h à 12h à l’église.

 

Pastorale des jeunes

Rallye des  6^emes ‘Sur les pas de St Jacques’ : dimanche 6 avril pour les Aumôneries de BORDEAUX-SUD

 

Caté : dimanche 6 avril à 9h à l’église et lundi 7 avril à 17h15 à l’église.

 

Aumônerie des Lycéens : vendredi 11 avril à 19h à l’église puis au Fronton.

 

Formation à l'animation Liturgique : session 'Animation Liturgique' ouverte à tous les jeunes de 18 à 35 ans (animateurs, chanteurs, instrumentiste). 9 au 14 juillet 2025 à LA PUYE, dans la Vienne (86) Contact : Vincent RAMBEAU 06 83 82 87 47

 

Lecture de la Bible

Lecture de l'Evangile de la veille : lundi 7 avril à 20h salle St Jean.

 

Lecture de l'Evangile : jeudi 10 avril à 17h chez Jean-Paul RUHARD.

 

Vie fraternelle

Les enveloppes de la Collecte pour les charges paroissiales : sont disponibles au presbytère.

Rameaux et semaine sainte

 Fête des Rameaux

 ▪ Messes samedi 12 avril à 18h et dimanche 13 avril à 10h.

 ▪"Chemin de Croix des Néophytes" : dimanche 13 avril à 17h à l’église. Écriture, mise en espace et musique : Jean-Marie DESPEYROUX et le groupe ‘Voix Debout’. Ouvert à tous. Entrée libre.

 

SEMAINE SAINTE – Heures des offices

Jeudi saint (17/04) : messe à 19h suivie d’une nuit d’adoration au reposoir.

Vendredi saint (18/04) : Laudes à 7h – Célébration de la Croix à 19h.

Veillée pascale (19/04) : à 21h30

Dimanche de Pâques (dimanche 20/04) : Laudes à 7h – Messe à 10h.

 

Pour les Rameaux : vous pourrez déposer vos rameaux dans le carton au fond de l’église dès le jeudi 10 avril.

Pour le reposoir, merci de déposer vos fleurs dans les vases au fond de l’église dès le mercredi 16 avril et sinon le jeudi 17 avril à partir de 10 h.

Le carême à Gradignan

CÉLÉBRATION PÉNITENTIELLE

Vendredi 11 avril à 19h, à l’église.

 

FÊTE DES RAMEAUX :

Dimanche 13 avril, Dimanche de la Passion, 17h à l’église :

"Chemin de Croix des Néophytes"

Écriture, mise en espace et musique : Jean-Marie DESPEYROUX et le groupe ‘Voix Debout’.

La réconciliation, un don de Dieu

 L’Église est le sacrement du Christ. Elle est témoin de sa résurrection et signe de sa présence dans le monde. Aujourd’hui, pour les chrétiens, la rencontre de Dieu avec les hommes suppose une médiation qui dise le lien entre celui qui prend conscience de son péché et la Pâque de Jésus Christ. Dès les premiers siècles, la vie chrétienne s’articule sur le baptême et sur l’Eucharistie. La pénitence est alors un exercice continu de la vie baptismale. Dans les siècles suivants, l’Église donne à la pratique pénitentielle des formes variées. C’est sans doute le sacre-ment qui a connu les plus profondes modifications.
    La pratique de ce sacrement, quant à sa célébration et à sa forme, a connu un long processus de développement, comme l’attestent les sacramentaires les plus anciens, les actes des conciles et les synodes épiscopaux, la prédication des Pères et l’enseignement des Docteurs de l’Église.  (Exhortation apostolique. Jean-Paul II 1984)
    Si le rite d’aujourd’hui est presque identique à celui des siècles précédents, il est assez différent par le mode de célébration. Une place première est faite à la Parole de Dieu. Qu’il soit personnel ou communautaire, le sacrement est le lieu où se reconnaît d’abord l’amour de Dieu et la force de la miséricorde avant de reconnaître ses imperfections, son péché.
    La parole de Dieu révèle en même temps la dignité insoupçonnée de l’homme et la profondeur insoupçonnée du mal. Dans la vie, la mort et la résurrection du Christ, Dieu se révèle de façon plénière comme le Dieu vivant qui aime tous les hommes et les invite à aimer. (Rituel 1978)
    Dieu, le Père a manifesté sa miséricorde en son Fils Jésus : en lui et par lui, il a voulu tout réconcilier en faisant la paix par le sang de sa croix (2 Co 5, 18. Col 1, 20)
    L’appel de la Bonne Nouvelle rejoint les hommes en ce qu’ils ont de meilleur. A chacun de se mettre en marche pour entrer dans cette Espérance. (Rituel)
Le sacrement de la réconciliation c’est l’expérience de la résurrection de celui ou celle qui devant l’amour de Dieu confesse son péché et s’entend dire : ‘Va et ne pèche plus !’.

Vincent GARROS

La parabole des deux fils / Lc 15, 1-3.11-32 / Une homélie

Aujourd’hui, nous avons la chance d’entendre ce magnifique passage de l’évangile de Luc, avec la parabole dite de ‘l’enfant prodigue’ ou plus justement ‘la parabole des deux fils’. Cette parabole est très connue et souvent étudiée en catéchèse pour découvrir le pardon, le sacrement de la réconciliation.

Ça commence ainsi : ‘ Un homme avait deux fils…’ et juste avant, l’évangile nous raconte que Jésus dit cette parabole alors que des pharisiens et des scribes râlaient contre Jésus et lui reprochaient de bien accueillir des personnes qui ne respectaient pas bien la loi de Moïse et même qu’il mangeait avec eux.

Cette petite histoire de Jésus vient donc répondre à ces personnes justement, à ces spécialistes de la Loi, bien ‘propres sur eux’. Les deux fils de la parabole évoquent les deux catégories de personnes en conflit. Le plus jeune des fils qui quitte la maison familiale et dilapide sa fortune est bien du côté des pécheurs et le fils aîné du côté des scribes et des pharisiens. La fin de la parabole nous fait entendre le lien entre ces deux fils : ‘Ton frère était mort et il est venu à la vie !’ … Mort-vie …la résurrection est à l’œuvre !

Oui, ces deux hommes sont frères, fils d’un même père. Les publicains et les pécheurs sont les frères des scribes et des pharisiens : ils ont un même père C’est ce que Jésus révèle avec cette histoire. Ce père pardonne et accueille quand le pécheur revient humblement en reconnaissant ses fautes. C’est l’œuvre de Dieu.

Que nous soyons du côté du fils pécheur qui demande pardon ou du côté du fils fidèle saurons-nous nous réjouir avec le Père du Ciel ? Lui qui comme nous le dit Saint Paul a réconcilié le monde avec lui par Jésus, le Christ. Et que faisons-nous de ce ministère de réconciliation qui nous a été confié à notre baptême ? Oui, la réconciliation n’est pas réservée aux prêtres ! c’est l’œuvre de tous et toutes.

Laissons-nous réconcilier avec Dieu, venons humblement à lui quand nous reconnaissons nos ‘imperfections’ comme dit Saint François de Sales. Réconcilions-nous avec nos frères que nous ne comprenons pas, ceux qui sont trop différents, ceux qui nous agacent. Ils sont aimés de Dieu. Accueillons en nous la parole de la réconciliation qui a été déposée en nous et partageons ensemble le repas du pain de Vie. Amen.

                             Vincent GARROS

L’acèse, un moyen pour aimer

Jadis l'ascèse des Pères du désert imposait des jeûnes extrêmes et des contraintes ; le combat aujourd'hui se déplace. L'homme n'a pas besoin d’un dolorisme supplémentaire ; cilice, chaînes, flagellations risqueraient de le briser inutilement. La « mortification » actuelle serait la libération de tout besoin de doping : vitesse, bruit, excitants, drogues, alcools de toutes sortes. L'ascèse serait plutôt le repos imposé, la discipline du calme et du silence où l’homme re-trouve la faculté de s’arrêter pour la prière et la contemplation, même au cœur de tous les bruits du monde, en métro, dans la foule, aux carrefours d'une ville ; mais surtout la faculté d'entendre la présence des autres, les amis de chaque rencontre.

Le jeûne, à l'opposé de la macération que l'on s'inflige, serait le renonce-ment joyeux au superflu, son partage avec les pauvres, un équilibre souriant, naturel, paisible. Par-dessus l’ascèse somatique et psychologique du Moyen Age, on chercherait l'ascèse eschatologique des premiers siècles, cet acte de foi qui faisait de l’être humain tout entier l'attente joyeuse de la Parousie, l’attente non pas chronologique, mais qualitative qui discerne l'intime et l'unique nécessaire car, selon l’Évangile, le temps est court et « l’Esprit et l’Épouse disent : Viens ! »

L’ascèse ainsi devient l’attention aux appels de l’Évangile, à la gamme des béatitudes ; elle cherchera l'humilité et la pureté du cœur, afin de délivrer son prochain et de le restituer à Dieu. Dans un monde fatigué, écrasé par les soucis, vivant dans des rythmes de plus en plus accélérés, la tâche est de trouver et de vivre « l'enfance spirituelle », la fraîcheur et la naïveté évangélique de la « petite voie » qui conduit à s'asseoir à la table des pécheurs, à bénir et à rompre le pain ensemble...

Aucune ascèse, privée d'amour, n'approche de Dieu : « Nous serons jugés pour le mal accompli, mais surtout pour le bien que nous avons négligé et pour ce que nous n'aimons pas notre prochain », dit saint Maxime.

L’ascèse dans la vie spirituelle aujourd'hui protège l'esprit de toute emprise venant du monde et préconise de vaincre le mal par la création du bien.

Paul EVDOKIMOV

Théologien Orthodoxe. (1901 – 1970)

Gestion du patrimoine et Synodalité

    Mercredi 19 mars dernier, il y avait en même temps, deux assemblées générales : celle de l’Association d’entraide ‘À NOUS TOUS’ et celle de l’Association ’SAINT PIERRE’. La première fondée par des membres de notre communauté pour aider au logement, au travail, à l’insertion sociale de personnes en grande précarité. La seconde gère le patrimoine de la paroisse : l’appartement des Saules, un local médical et ‘LE FRONTON’. Ce dernier est un espace où se trouvent un bâtiment qui accueille les groupes d’aumônerie, l’éveil à la foi ; l’association ’ la Visitation 2’ liée aux aumôneries des maisons d’arrêt et un autre bâtiment pour les activités d’entraide ’Saint Vincent de Paul’. L’association saint-Pierre travaille sur le projet de la création d’un CENTRE PAROISSIAL dans les nouveaux bâtiments qui seront construits à côté de l’église à la place du groupe scolaire Saint-Exupéry. Les enjeux pour l’avenir sont très importants et il est urgent que de nouvelles personnes viennent compléter les équipes qui assurent vaillamment ces services depuis de nombreuses années. Un grand merci à tous. L’avenir se prépare aujourd’hui !

    Ce dimanche, après la messe, 23 mars, M. NIHOUARN, bénévole au diocèse, propose un temps d’information pour connaître les possibilités d’un legs à l’Église ou à une association tout en donnant à des personnes de son choix de manière lé-gale, sans frais d’impôt.

    Dimanche prochain, 29 et 30 mars 2025, toute notre communauté sera invitée à élire trois nouvelles personnes pour rejoindre l’Équipe d’Animation Pastorale. Comme il y a deux ans, (les 12 et 13 novembre 2022) des bulletins seront à votre disposition : vous aurez à inscrire jusqu’à trois noms de personnes. Pour avoir la parité, proposer de préférence, deux hommes et une femme, confirmés entre 15 ans et 75 ans. Dans un esprit synodal, il est heureux que des hommes et des femmes président à l’animation et à l’élaboration de la mission auprès de la communauté et soient signes avec les prêtres et les diacres. Munis d’une lettre de mission reçue de notre évêque, prêtres, diacres et laïcs, hommes et femmes, en EAP, nous mettons nos compétences et notre foi à la transmission de l’héritage de l’Évangile reçu des Apôtres.

Nous sommes donc tous invités à offrir, à partager de notre temps, de nos biens ou de nos compétences, mais aussi l’espérance qui nous habite pour que ne se perde pas ce que nous avons reçu. ‘Tous ceux qui étaient devenus croyants étaient unis et mettaient tout en commun’ (actes 2, 44).

Vincent GARROS