Alleluia

Les annonces de la semaine

Prières et Sacrements

Les baptisés : Axel MANNING et Nathan CATLAS.

Les défunts de la semaine : Josette LAPASSOUSE, Béatrice LABEILLE, Bruno TONNIUTTI, Polonia MICHEAU

 

Messe avec les Anciens Combattants : mercredi 8 mai à 10h30 ⚠

 

FÊTE DE L’ASCENSION : messe jeudi 9 mai à 10h.

(Pas de messe anticipée le mercredi 8 mai)

 

Préparation de la messe de la PENTECÔTE : mardi 7 mai de 18h30 à 20h Salle St Jean.

 

Fleurissement de l'église (chœur et chapelle de la Vierge)

Si vous avez des fleurs à bouquets dans votre jardin et que vous souhaitiez en offrir quelques-unes pour le fleurissement de l’église, vous pouvez les déposer, fraichement coupées, dans le vase d’eau qui se trouve à la chapelle de la Vierge, de préférence le vendredi matin de 9h30 à 10h30.

Si vous souhaitez venir renforcer l’équipe chargée du fleurissement, vous pouvez prendre contact avec Isabelle BLANCHY, tél 06.35.97.43.21. C’est ouvert à tous !

 

Prier l'Evangile avec Marie : le groupe de Anne se réunit, mardi 7 mai à 14h30.

Lecture de la Bible

Lecture de l’Évangile de la veille lundi 6 mai à 20h salle St Jean.

 

Lecture de la Bible : jeudi 9 mai à 17h chez JP RUHARD. Lecture du chapitre 50 de la Genèse.

Pastorale des Jeunes

 

Vie Fraternelle

Vente de confiture au profit de la formation des séminaristes à la sortie des messes des 11 et 12 mai, salle St Jean.

Le jour sans déclin

     Toute la création est maintenant invitée à exulter et à se réjouir, car la résurrection du Christ a enlevé les verrous de l’enfer, les nouveaux baptisés ont renouvelé la terre et l'Esprit Saint ouvre le ciel. L'enfer béant laisse sortir les morts, de la terre rénovée germent les ressuscités, le ciel ouvert accueille ceux qui y montent. Le larron est monté au paradis, les corps des saints ont accès à la cité sainte, les morts retournent chez les vivants. En vertu d'une sorte de développement de la ré-surrection du Christ, tous les éléments sont emportés vers le haut. L'enfer laisse re-monter vers les sommets ceux qu'il détient, la terre envoie au ciel ceux qu'elle avait ensevelis, le ciel présente au Seigneur ceux qu’il reçoit. D'un seul et même mouvement la passion du Sauveur nous relève des bas-fonds, nous élève de la terre et nous place dans les cieux. La résurrection du Christ est vie pour les défunts, pardon pour les pêcheurs et gloire pour les saints. C'est la création tout entière que David engage à fêter la résurrection du Christ quand il dit qu'il faut exulter et se réjouir en ce jour que le Seigneur a fait (cf. Ps. 117, 24) ...

    La lumière du Christ est un jour sans nuit, un jour sans fin. Partout il resplendit, partout il rayonne, partout il est sans déclin. Ce qu'est ce jour du Christ, l'Apôtre le dit : La nuit s'avance, le jour approche (Rom. 13,12). La nuit s'avance, elle ne reviendra plus. Comprends-le : une fois la lumière du Christ apparue, les ténèbres du diable ont pris la fuite et l'obscurité du péché ne revient plus ; les brumes du passé sont dissipées par la splendeur éternelle... Car le Fils est ce jour-même à qui le jour, son Père, a communiqué l'intime secret de sa divinité (cf. Ps. 18,3). Il est le jour qui a dit par la bouche de Salomon : J’ai fait lever dans le ciel une lumière sans déclin. De même que la nuit ne peut succéder au jour céleste, de même les ténèbres ne peuvent succéder à la justice du Christ. Le jour céleste resplendit, étincelle et fulgure sans cesse, et il ne peut être couvert par aucune obscurité. La lumière du Christ luit, brille et rayonne sans arrêt, et elle ne peut être couverte par les brumes du péché ; d’où cette parole de Jean l’Évangéliste : La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont point arrêtée (Jn 1,5) ...

    C'est pourquoi, frères, nous devons tous exulter en ce saint jour. Que personne ne se soustraie à la joie commune à cause de la conscience de ses péchés, que nul ne s'éloigne de la prière du peuple de Dieu à cause du poids de ses fautes. Aucun pécheur ne doit désespérer du pardon en ce jour si privilégié. Car si le larron a eu la grâce du paradis, comment le chrétien n'aurait-il pas celle du pardon ?

Saint Maxime de Turin (Évêque du V siècle°)

Disciple-Sarment / Jn 15 1-8 / Une homélie

Si je suis disciple, je suis sarment

Si je suis sarment, je suis attaché à la vigne et je suis soumis à la taille du vigneron

Si je suis sarment, j’ai à porter du fruit

Pas du fruit de sarment, du fruit de vigne

Pas pour la gloire du sarment, pour la gloire du vigneron.

C’est bien ennuyeux d’être sarments

On ne voyage pas beaucoup, on ne voit pas beaucoup de pays

On reste attaché à son pied de vigne

On ne choisit pas son fruit

On n’est pas là pour croître et se développer pour le plaisir de grandir, pour le plaisir d’être un grand sarment, un sarment qui porte beaucoup de feuilles.

Non, il y a un sécateur dans la main d’un vigneron.

Je ne suis pas un sarment pour les feuilles, je suis un sarment pour les fruits.

Comme sarment, j’aimerais bien aller voir ailleurs

Sortir de la vigne pour voir un peu s’il n’est pas possible de porter mon fruit à moi, mon fruit pour moi, pour ma gloire de sarment.

Mais non, si je me coupe de ma vigne, je meurs

Si je m’éloigne de ma vigne, il n’y a plus de fruit possible

La vigne, ce n’est pas seulement mon attache, ma source, c’est ma demeure.

J’y ai ma demeure.

C’est chez moi.

C’est mon adresse.

C’est mon abri et mon refuge.

Je ne suis pas le seul sarment.

Nous sommes nombreux.

Et tous, nous passons sous le sécateur du vigneron.

Pas un n’y échappe.

Celui-là parce qu’il ne porte pas de fruit

Car on peut être de la vigne et ne pas porter de fruit… c’est étrange, on ne comprend pas comment c’est possible… mais certains n’y portent pas de fruits.

Celui-là on l’enlève… on ne sait pas trop ce qu’il devient.

Cet autre porte des fruits mais sous le sécateur du vigneron, il va en porter plus encore. Il ne se perdra pas à faire des feuilles, il ne se perdra pas à pousser pour lui-même, il ne fatiguera pas la vigne pour si peu.

Une taille, et le fruit abonde.

Le sécateur du vigneron a un nom

Il s’appelle « Parole »

C’est un outil tranchant, on le sait bien.

Ailleurs, c’est une épée, « une épée à double tranchant, qui pénètre jusqu’aux jointures de l’âme et de l’Esprit »(He 4-12).

Nous qui sommes des disciples-sarments, nous sommes tous passés sous les lames de la Parole.

Tous nous y avons perdu nos belles feuilles inutiles

Tous, elle nous a raccourcis dans les développements sans fin de nos bavardages.

La Parole, la vraie, nous a fait porter du fruit…. Un fruit qui n’est pas pour nous, un fruit qui n’est pas pour notre propre gloire, un fruit dont nous n’avons même pas idée, un fruit pour vigneron, un fruit pour le Père.

Si je suis disciple, je suis sarment

Si je suis sarment, ma demeure, c’est le Christ

ma vie, c’est le Christ

Il est ma demeure, mais je suis la sienne

Il demeure en moi

je ne sais pas comment, je ne sais pas pourquoi

Parce que c’est son bon plaisir

Parce qu’au dehors de lui, je ne peux rien faire

Parce que mon fruit, c’est le sien

Parce que son fruit, c’est celui du Père.

Que me faut-il faire pour être disciple ?

Que me faut-il faire pour être sarment ?

Comment dois-je faire pour porter plus de fruits ?

Rien

Ne fais rien

Demeure

Reste

Ne t’éloigne pas de ta vigne

Et laisse-toi tailler

Ça va faire un peu mal

Parce qu’on perd à chaque fois un peu de soi-même

On meurt à chaque fois un peu à soi-même

Mais soi-même ne fait que des feuilles

Laisse-toi tailler par la Parole

Accueille son tranchant

Et laisse-toi habiter par ta vigne

Elle ne t’est pas extérieure, tu demeures en elle, elle demeure en toi.

Peut-être un jour tu entendras le prophète :

« Comme une vigne, j’ai donné des sarments pleins de grâce et mes fleurs sont des fruits de gloire et de richesse. »(Ec 24-17)

╬ Amen Alléluia

Sylvain diacre

Les lycéens de retour de Taizé

     Vingt lycéens de l’aumônerie des Graves ont passé une semaine de retraite à Taizé. Certains y retournaient pour la troisième fois et un tiers pour la première fois. On s’est retrouvé principalement entre Français car les Allemands et les Suédois viennent en nombre au moment de Pâques.

    Frère Raphaël qui s’occupait de nous cette année est un Suisse francophone qui a beaucoup d’humour. Il nous accueillait tous les matins pour le partage biblique avec des textes en lien avec la lettre de frère Matthews (le nouveau prieur) « CHEMINER ENSEMBLE ». Le frère a su nous intéresser en faisant le lien entre la Parole [de Dieu] et nos vies. Ce n’étaient pas des cours sur la Bible mais un échange où les jeunes osaient poser des questions ou donner leurs avis.

    Á Taizé, tout tourne autour des 3 prières quotidiennes, rendez-vous essentiels avec les frères. Il y aussi les services : distribution des repas, vaisselle et nettoyage des sanitaires (« contribuer à la construction du Royaume de Dieu » comme disait frère Raphaël). Et il y a plein de moments où l’on fait la queue : pour la douche, pour la « bouffe », pour s’agenouiller devant la croix, … mais ce ne sont pas des files d’attente comme au supermarché car c’est l’occasion de faire des rencontres, d’avoir des temps de partages improvisés ou des temps suspendus dans la prière. Inutile de stresser, tout le monde aura sa louche de pâte et sa pomme : on est là pour déconnecter. Il faut se laisser porter et accueillir ce qui se présente, comme cela vient, avec simplicité : un fond de casserole cramé ou une averse de grêle. Ce n’est pas important, de toute façon on est content parce qu’on est à Taizé (ça ne s’explique pas, ça se vit).

Deux autres points forts que les jeunes ont retenus :

-    Le partage en petits groupes nous donne la chance d’accueillir des témoignages souvent très touchants, comme ceux où Dieu se révèle à chacun sur le chemin de notre vie. On prend le temps de s’écouter et de s’interroger : comment contribuer à l’œuvre du Seigneur par nos engagements ou se mettre à l’écoute de nos désirs qui peuvent rejoindre le projet de vie que Dieu a pour nous.

-    Les nombreux temps de silence où l’on doit s’exercer à ‘éteindre notre radio

intérieure’ : il ne faut penser à rien mais sans se le dire, sinon ça ne fonctionne pas. Faire de la place pour que le Seigneur s’exprime en nous, ce n’est pas évident, cela demande de la confiance et de la persévérance.

Le beau pasteur / Jean 10, 11-18 / Une homélie

       Quelques remarques sur la traduction qui nous éclaireront peut-être…

         Déjà, le texte grec ne dit pas le ‘bon berger’ mais le berger, le beau ! Nous trouvons le mot ‘bon’ dans ce passage du jeune homme riche qui veut la vie éternelle. Il dit à Jésus qu’il est bon : ‘agatho’ et Jésus de répondre, ‘seul Dieu est bon’ (Mc 10, 17-18) !

         Alors si Jésus se dit être beau berger : quelle est donc cette beauté de Jésus, lui qui ne s’attache pas aux apparences ?

         La beauté que le texte semble évoquer est ce mouvement plusieurs fois répété. ‘Donner sa vie’ ou ‘ se dessaisir de sa vie’ ou mieux encore : ‘déposer sa vie’. Déposer sa vie comme on dépose un vêtement. De fait, c’est ce même mot qui est utilisé par st Jean également, lors du jeudi saint où on entend que Jésus dépose son vêtement afin de laver les pieds de ses disciples. (Jn 13, 4)

         Le mot qui est traduit par ‘Vie’ ici est ‘Psyché’ qui n’est pas le même mot dans l’expression que nous trouverons plus loin quand Jésus parle de Vie éternelle, là c’est ‘Zoé’.

         Psyché, souvent traduit aussi par ‘âme’ est ce qui est constitutif de la personne, ce qui l’anime, ce qu’elle vit de l’intérieur, ce qu’elle tient d’une source … Jésus dépose puis reprend sa psyché, ce qu’elle tient de Dieu, son Père, la divinité. Il la dépose afin que les brebis qui le reconnaissent à sa voix le suivent afin de former un troupeau… un troupeau constitué  de brebis sorties de l’enclos grâce à Jésus auquel s’adjoindront d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos…

         La voix, rien de plus intime que la voix…c’est à elle que l’on reconnait ceux et celles que l’on connaît le mieux, ceux de sa famille, ses proches, ses amis… Quelle est l’intimité que nous avons avec Jésus pour le reconnaitre à sa voix ? au-delà des lois, des rites, des discours, de la théologie… Le découvrirons-nous ‘plus intime à soi-même que soi’ comme l’a écrit Saint Augustin ?

         Aujourd’hui, c’est la Journée mondiale de prière pour les vocations, les appels. S’il y a un appel aujourd’hui, me semble-t-il, c’est un appel à l’unité : Ils deviendront un seul troupeau, un seul berger… tandis que les mercenaires, les salariés, les loups abandonnent, détruisent ou dispersent.

         Seigneur Christ, fais-moi connaitre ta voix, toi qui a déposé ta divinité pour que l’humanité accueille la vie éternelle que tu donnes en abondance. AMEN

Vincent Garros

Compte-rendu de l'Equipe d'Animation Pastorale du jeudi 11 avril

Nous avions plusieurs sujets à l’ordre du jour et souhaitons vous en faire part.

 

- Sonorisation de l’église et Projet de boucle magnétique.

L’EAP s’était déclarée favorable à ce projet, le conseil économique en a trouvé le financement. L’Office Chrétien des Handicapés est sollicité, la mairie de Gradignan le sera aussi. L’entreprise retenue va procéder aux travaux probablement avant l’été.

 

- Le groupe Étudiants et jeunes pro.

Bonne nouvelle : un nouveau groupe voit le jour à Gradignan. Il a rassemblé pour sa première rencontre une dizaine de personnes de 18 à 30 ans, répondant à l’invitation de Louis-Guillaume REJALOT et de Sylvain de RESSEGUIER. Faites-le connaître !

 

- Quelques dates à venir :

👉 Dimanche 12 mai : Temps FORUM après la messe par le SEM (Service Evangélique des Malades)

👉 Dimanche 26 mai : PREMIÈRES COMMUNIONS des collégiens.

👉 Les 1er & 2 juin : le FESTIVAL DIACONIA : « Tous acteurs de la Fraternité »,

La journée de samedi sera Diocésaine, avec des informations à venir.

Le dimanche, à Gradignan, en plus de témoignages de personnes engagées, nous aurons le plaisir d’accueillir Etienne Grieu, prêtre jésuite, théologien, recteur des facultés Loyola de Paris (ex-Centre Sèvre) qui nous partagera son travail théologique sur la Foi au regard des situations de grande précarité.

👉 Dimanche 9 juin : PROFESSION DE FOI des jeunes en classe de 5ème

👉 Dimanche 16 juin : Temps FORUM après la messe : invitation à fêter les 50 ans de mariage de Marie-Jo & Xavier Laroche !

👉 Dimanche 30 juin : FÊTE PAROISSIALE, célébration et repas fraternel au Fronton, après-midi détente, jouons ensemble !

 

- La prochaine rencontre de l'EAP aura lieu le vendredi 24 mai.

L’Équipe d’Animation Pastorale de Gradignan

Isabelle BLANCHY - Marie-Philomène BOURGOIN - Serge CREPPY

Alexandre PICOT - Louis-Guillaume REJALOT - Marie-Françoise ROUTHE